人都會犯錯，孰能無過？然之所以會頻頻犯錯，甚或犯下較嚴重之過錯，皆乃起於無明，或時易迷昧而失去理智之控制－而肇事、惹禍，而鑄成大錯等。其結果，勢必引生犯錯者之無限愧咎、或自責、或懺悔、或痛心不已、或抱憾終生！爾這就是犯錯者所必須去面對之慘痛代價，亦乃承受自作自受之報應也。

 悔者悔過、痛心也。心有悔者，乃能深入內心去反省、去悔過，屬良知之懺悔也。凡做錯而能知錯、悔過，更甚者能痛定思痛而痛改前非，是以，能知錯悔過者，必能由內心激發出一股力予改過遷喜之意志力，此乃己身良能之鉅動也，亦如知恥近乎勇一般，故能知「反省悔過」者，誠乃改過遷善之最大動力與助力，亦乃向道精進不懈之不二法門。

 舉凡吾人若能常抱持懺悔存心以修涵，則在處修或處事待人應對上，將可奮力做到惟忍惟讓、惟容惟愛之心懷，試想一個人能激勵自我去做到能忍能讓、能容能愛而自若、自在者，此不就是已把己愛心、天性發揮到極至了嗎？爾這就是必須經過深度反省之洗滌、或有所澈悟之覺醒，才能鍊就己心靈之不斷昇華。

 人欲健康，強壯身軀，得須勤運動以健身，運動可使皮肉筋骨脈絡活絡，使氣血順暢，自然常保健康。論修亦然，得須常自我反省，俾力予修正過錯與缺失，不使積諸習染而成弊、成惡，以致黑心喪性，終將沉墜罪惡深淵。

 堂內長年掛著印光大師所開示：「無論在家出家，必須上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行，代人之勞，成人之美，靜坐常思己過，閒談不論人非，行住坐臥，穿衣喫飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷，或小聲念，或默念，除念佛外，不起別念，若或妄念一起，當下就要教他消滅，常生慚愧心及懺悔心，縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜誇，只管自家，不管人家，只看好樣子，不看壞樣子，看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫，果能依我所說修行，決定可生西方極樂世界。」誠感恩大師能寫出如此讓世人很容易去做為修持之借境，誠乃清靜無為以淨靈之好方法，這應是大家所能認同的理念，故只要肯嘗試去學習、去踐行，亦應是大家所易做得到的。不做，時間依然悄悄不停的流逝，我們都已荒廢幾十年之歲月了，得及時好好把握未來之短暫日子，所以，為什麼不做呢？何不妨試試如何？將會有意想不到之收獲。

 所謂修，正己心，以臻善心性靈之淨化也。故修是一項反省、悔過以正善己心性之工作、之工夫也。人要改變心性，本非易事，得須長年恆持於善念、善行而不輟，始有可能把己習慣性定持住，使之堅持執著於正善，而永遠擇善固執，不移不異。共勉之！