修首須由「布施」二字著手，布施列「六度法門」之首度，亦唯布施以對治「慳貪」，能少慳貪，心寡私欲，既寡私欲，心趨清淨，智慧生焉！也唯具足智慧者，始能恪除一切道修之障礙而安宜。觀智者、仁者、賢者為何皆喜好三布施？蓋彼等皆具足菩薩無我之修涵與大無私之胸襟，即是菩薩矣。

 其實，布施即是「慈悲」，慈悲乃聖佛菩薩之心境。吾人欲鍊就聖佛菩薩，就必須由布施下工夫，倘若執意不為，恐與慈悲無緣，既無慈悲心懷，試問那要修何道義佛法乎？又豈能成證何聖佛菩薩乎？是以，凡修學者一定得體悟布施之真義，才能使心「無所住」而知所「眾善奉行」，如斯可藉己善心、善覺以精進道程，永不退轉，可鑑行布施，乃示現一生之成就以證菩提。共勉之！