十九、悟是覺醒之力量

 五濁塵寰，著實令人迷惘；人生虛幻，有如大夢一場。但觀芸芸蒼生，日日碌碌，何所忙？何所圖？又何所爭求乎？然人們非僅是為了生活過日子而已矣！其實更重要的是要懂得生活的目的與生命意義之所在，才能不僅止於為自己與一家人而活，而是更應能推及及人，而關愛於人人才對。雖生活、工作是重要的一環，然亦可每日撥出些時間同時參與學佛修道，因修身與養性乃為人之大本，是以，唯有能知道向修者，這才是唯一邁向認理歸真之一條康莊大道。

 際值末法之今日，各項科技在相互競賽之下，日新月異，新穎宏觀的建設，周遭環境的改觀，生活品質的提昇，然受衝擊最深的是世態人心緊跟隨著潮流而遽變，受習染所影響之人心，已由淳樸少欲而學會奢移、崇時尚、重功利、嗜慾成癖，心機複雜矣。爾社會繁華進步之結果，可見到的是人們受物慾所役，受功利所驅使，只企圖生活之高度享受，養尊處優，好逸惡勞，揮霍無度者比比皆是，待無錢花用，心生偏邪而為惡造業多端矣，導致世態人心之迷惘不堪！

 有鑑五濁逐漸增長，試問今世人有誰能醒覺而不迷失在五濁氾濫之物情欲利浪潮裡浮沉、漂流？今逢午未，大道宏開、普傳寰宇各地域，可謂今世人已懂得知善而修道學佛者較顯眾多，然真能藉修學以悟得而有所覺醒者又有幾人呢？

 世人之不向修、或修而乏力，皆礙在難以激起己身之覺醒，心無覺醒之力，恐想修亦修不動的。又修學者，大多都易礙在把道修當著上課讀書之學習，總以為認真去飽讀、窮讀、把道理學會、或認為鑽研高深才是道，只局限於學道、知道而停滯在知識之領域裡，此見解、修法謬錯矣。得確認修旨在淨靈，乃藉一切道義佛理以洗滌己心靈之潔淨，以修涵己心靈之昇華，可謂全在鍊養心性靈昇華「於誠正、於正善」之心境，純屬鍊心鍊性鍊靈之功夫，絕非僅止於口說、心知、或飽學善知識而已，此乃大多修子無法修入悟覺以成證之一大敗筆與缺憾。

 修在於能悟，悟者明道也，明道即照見，照見其甚微處。明道是一股力量，此股力量欲其大，則可生發無限大之潛能，無以言諭其妙。是以故，修必須要能悟入「覺」境，覺者，梵語謂之菩提，是覺察、覺悟之意思，指能朗然徹悟，燭照無遺，方可謂之悟入「覺」境。

 吾人須知，凡處事或道修之不力，都是礙在人為上之困點所致，此困點即是己心力之匱乏堅誠，若能啟悟己心之覺醒，惟能心繫覺醒之意志力，藉此股堅毅之意志力，即可加以突破任何之困點、或一切修程之障礙矣。共勉之！