中華民國114年5號

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第341期　

<目次>

無極皇母慈音

正道之路/奉旨著書

欺詐之果報/奉旨著書

道德經淺說

修道閒談

社會救濟基金

心靈智慧

善語宣流

地震醒思/丁乾

餓鬼

行善改命

趁年輕有力時修行莫等待年老

天順大火災

本堂主席關聖帝君 登台

二○二五年三月一日

農曆乙巳年二月初二日

聖示：母娘臨堂，命本堂福神十里外，命本堂城隍五里外，恭接懿

駕，其餘神人排班候駕。

可，吾退！

駕前九天玄女仙姑 降

詩曰：

     筆尖文章秀     悟徹智理明

     鸞文玄機妙     修身除七情

聖示：母娘臨堂，神人靜心接駕，不得失儀。

無極皇母大天尊 降

懿示：諸賢卿及諸兒女免禮，賜坐。

詩曰：

     德化三千樹典範     以身作則貫終生

     彬彬有禮慈光燦     維道醒人復古風

懿示：娘今日以「以禮待人」為題，供諸兒女悟勉之。

        「以禮待人」

    「禮」者，禮儀之門，長幼有序，規矩有別，處事有方。

俗語云：「有理走遍天下，無理寸步難行」，其中之「理」

，亦可云曰：「有禮走遍天下，無禮寸步難行」也。

    世之人出生至開口說話之始，「禮」便開始相伴左右，

舉凡「君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友」之五倫，乃至同學

、同事、師長等，只要需與他人接觸，皆當「以禮待人」，

在為人處事時亦可較為順遂。

    然無禮者無以為孝，無禮者無以為敬；無禮者更無以為誠

，「禮」乃萬事之本，心中無「禮」便無尊敬之心、敬畏之心

、孝順之心、與人為善之心、慈悲之心，心中若無「禮」，

更何談「仁」乎！

    中華文化素有「禮儀之邦」之稱，心中之「禮」，當由小

開始培養、教育；猶如現今大樓林立，甚多世人回家後便甚

少與鄰居交流，亦不熟識，遇到時自然也不會打招呼，此等

行為子女皆看在眼裡；故「禮」可從生活做起，讓生活處處

有「禮」，並深入諸兒女之內心，以期能「克己復禮」為

「仁」也。

    可，娘回！

韓湘子仙翁 降

二○二五年三月八日

農曆乙巳年二月初九日

聖示：吾今日降著「正道之路」一書。

  第十六章 「為善不欲人知」

      朱子家訓云：「善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是

大惡」。行善若喜讓他人週知，或是有目的之行善，雖有其

功德，乃屬「陽善」，雖能獲得功或名，其所得到之「陽功

」，僅在世時能得到福報，死之後亦將隨之消減；而「為善

不欲人知」所行之善，其為無目的所行之善，僅單純發自內

心所行之善，其所得到之福報則為「陰善」，亦即「陰德

」或「陰功」，此種之福報，除己身在世時得以獲得福報外

，即使過世，其陰德所擴及之層面亦可綿延後代。然世之人

定有疑惑，難道一定要出錢幫助他人，方能行善嗎？

佛說四十二章經有云：「佛言，眾生以十事為善，亦以十事

為惡，何等為十？身三、口四、意三，……，如是十事

，不順聖道，名十惡行，是惡若止，名十善行耳」。十善即

為：「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄言、不綺語、不兩舌

、不惡口、不妒、不恚、不痴」。善與惡存在於生活之中，

隨處可見，摒除十惡，即得十善，世人在生活中若遇到十惡

時，當時時提醒自己摒棄十惡；若能修十善，又不執著，便

能逐步契入「佛心」，漸入「正道」。

「為善」本該由己身做起，當心中養成「十善」後，心中亦

將隨時充滿「善念」與「法喜」，在心有餘力或經濟條件許

可下，亦能將「行善」擴及他人及社會大眾，同步積累陽善

（功）與陰善（功），進而得以提升己身之修為也。

可，吾回。

濟公活佛 降

二○二五年二月二十二日

農曆乙巳年正月二十五日

聖示：吾今日降著「欺詐之果報」一書。

      第四回 「不義之財，終將耗盡」

聖示：君子愛財，取之有道，若為不義之財，縱使獲得，亦將無法

  消受，輕者將不義之財耗盡，重者將遭逢金錢無法解決之問

  題，使其付出更大之代價，當慎之也。

濟佛曰：智筆！今日之行程較趕，吾稍晚在南天尚有要事要處理，

    吾倆邊走邊談。

智筆曰：弟子在此叩見恩師，遵命！。

    （師徒二人一同步出虛原堂，乘蓮台往南而飛。）

智筆曰：恩師！近幾年，新聞上常說現在之年輕人都不想生小孩，

    因為經濟壓力大，錢又賺不多，再這樣下去，最後都只剩

    下老人了，請問恩師看法如何呢？

濟佛曰：此問題有些複雜，吾簡單回答你，首先，如果是可以生而

    不生，將使其因果無法順應自然而生，因有子女者，有些

    是有要了結因果而投生為子女的，雖言是了結因果，這就

    是世人常言有些子女是來討債的，有些子女是來報恩的，

    若不使其將因果進行了結，將來還是要面對的。

    另一種情況是夫妻想生卻無法生育，此種現象在現今社會

    亦很常見，此種情況若無子女，即代表無此類之因果需了

    結，無好壞之分，故凡是要順應天理，自然而行，不能因

    為經濟壓力養不起不生而違反自然，如果要這樣說，過去

    經濟條件比現在差多了，大家不是也生了很多子女，且未

    來如果老年人口很多，年輕人很少，亦將失去平衡，衍生

    之問題將更多，這又是另一個議題了。

    （此時蓮台停在一座三合院前。）

智筆曰：恩師！這裡是哪裡啊？看到前方有一座三合院。

濟佛曰：此處是台南白河的一處三合院，受訪者在屋內，隨我來吧！

智筆曰：遵命！

    （師徒二人一同步行至屋內。）

智筆曰：恩師！屋內看到一位中年人在休息，旁邊躺著一個小孩，

        我們要訪問哪位呢？

濟佛曰：當然是這位大人啊！

    （此時濟佛佛扇一揮，將大人之原靈調出。）

智筆曰：此位小哥，我是虛原堂智筆，今日與濟公活佛來此處訪靈

        於你，亦屬有緣，希望你能將你所做的錯事老實說出，讓

        世人能有所警惕。

小哥曰：濟公活佛救救我的小孩，讓他的身體能早日痊癒，拜託

        濟公活佛。

濟佛曰：你老實把你過去所犯的錯全盤托出，或許我還能幫你一點。

小哥曰：好的！好的！我在十年前剛出社會是一位上班族，因當

    時工作需要買車，找上一個好友借錢，他當時是詐騙集團

    的成員，就告訴我說：「我了解詐騙的手法，我們一起合作

    來做詐騙，很好賺又輕鬆。」當時我就被他說服一起合作

    開始投資詐騙，請了一些年輕人，有些負責打電話，有些

    負責取錢，有些負責電腦硬體維修，在短短半年內就騙到

    近億元，也因此買了豪車、住進豪宅，但半年後，卻發現

    小孩有了肌肉萎縮症之症狀，使我疲於奔命，到處尋遍名

    醫希望能治癒，而此種疾病當時最貴的藥，一劑要價四仟

多萬，我聽了都昏了，後來因為詐騙收入逐漸減少，只能

變賣財產，心想一定要救我唯一的獨子，後來好在近二年

有健保能給付才比較輕鬆，而我在從事詐騙後第二年就被

警察抓了，進監獄關了五年才出來，出獄後妻子也跟我離

了婚，身上也都沒錢了，只剩小孩與我相依為命，小孩又

行動不便，需要照顧，我只能靠打零工維持基本生活了。

濟佛曰：你小孩有此狀況全因你所造之罪業而來，而你又

如此疼愛他，除了連累兒子，亦需你來承受此罪也。如果

今後你能洗心革面，多行善事，你的小孩還有好轉的機會

，自己領悟吧！

    （此時濟佛佛扇一揮，小哥原靈投體。）

濟佛曰：智筆！今日的案例有看清楚嗎？

智筆曰：像這種不義之財，賺得再多上天自然會讓你吐出來，

甚至要加倍奉還，所以不義之財不可取，正與今日之主題相呼

應啊！

濟佛曰：沒錯！可以了，稍後吾還有事，吾倆儘快回去吧！

    （師徒二人同回虛原堂。）

本堂主席關聖帝君 登台

聖示：國歷一一四年四月五日（農曆乙巳年三月八日）（星期六）

正逢清明連假，為避免影響諸賢生及眾善信祭祖之安排及舟車

勞頓之苦，當日鸞期暫停一次。

『道德經淺說』

盡己章第卅三

經文：知人者智，自知者明。

【解】能夠洞察人的善惡與賢愚，能夠分別人的是非與作為

，這些都是聰明的表現。

能夠反省自己的過錯，知道自己的不對，這才是明白自己心性

，賢明的表現。

經文：勝人者有力，自勝者強。

【解】能夠戰勝別人，打敗別人，這是表示你有力量，

有能力。

可是你有力量，有能力去戰勝別人去打敗別人，待以

時日，別人也一定千方百計想辦法來打敗你。所以說

，能夠戰勝自己，克服自己弱點的人，才能算是真正

的強者。

經文：知足者富。

【解】能夠知足的人，他的心裡反而沒有欠缺，沒有欠

缺，就是不窮，不窮，就是富有的人。

經文：強行者有志。

【解】能夠自強不息的人才能算是有志氣，否則就

容易成為一位半途而廢的失敗者。

經文：不失其所者久。死而不亡者壽。

【解】不離失本分，不失「道」而順其自然的人能

長久不衰，就算肉體死了，他的精神(道)還是永留

人間，這樣才算是真正的長壽、永生。

【本章解析】

本章講個人修養與自我設定的問題，主張人們應該要豐

富自己的精神生活，比較側重於探討人生的哲理。

在老子看來，「知人」、「勝人」十分重要，但是「自知

」、「自勝」更加重要。

所以，老子認為，一個人倘若能省視自己、堅定自己的生

活信念，並且切實推行，就能夠保持旺盛的生命力和滿飽

的精神風貌。

故事：財富的奴隸

財產的擁有是為了享用，而守財奴的愛好卻只是佔有錢財

，不去使用。試想一下，他們和窮人相比，好在哪裡呢？

古希臘哲學家狄瑞納的生活雖然清貧但很幸福，而守財

奴過的卻是如一個乞丐的日子。

昔時，有一個守財奴擁有一筆財富捨不得用，因此，將

錢財埋在地底下，而他唯一的快樂就是惦記著那筆財富。

他認為錢財只有越想才越有價值，因而也就越捨不得花。

他總是怕錢財被人偷走，因此吃不好，睡不安，沒事總

在埋錢處轉悠。

日子一久被一盜墓賊發現，盜墓賊料想此地肯定有寶物

，於是不做聲不做氣地把守財奴的錢財盜走了。

第二天早晨，守財奴發現錢財不翼而飛，頓時捶胸頓足

，嚎啕大哭，痛不欲生。

一個過路人問他為何哭得如此傷心？

他抽泣著回答：「有人偷了我的財寶。」

「你的財寶，埋在哪裡被偷走的？」

「就在這塊石頭旁邊。」

「嗨！現在是什麼日子，難道還是兵荒馬亂的年月？

你幹嘛把財寶埋得這麼遠？當初你把它放在自己的保

險櫃裡豈不是太平無事？況且隨時取用也方便呀！」

守財奴說：「隨時取用？上帝啊！難道我用得著貪圖這

一丁點方便？你沒聽說過，用錢容易賺錢難嗎？我是

從不動它一指頭的。」

過路人笑了：「既然你從不動這筆錢，那你就在這裡

埋一塊石頭，把這塊石頭當作你原來的錢財，因為這對

你來說是一樣的。」

守財奴不懂得順其自然，結果成了錢的奴隸。

錢財是身外之物，可以去利用它但是不可以被他所控制。

因此，順其自然，只要走的路是對的，早晚就是會成功的。

『修道閒談』

文/王文迪

不要遇到不順就怪罪「業力」

王鳳儀嘉言錄雲：「君子無德怨自修，小人有過怨他人。」

意思是說：有修養的人犯了過錯，都會怪罪於自己的修身、

修心不足，而氣量小的人犯了過錯，卻是怪罪於他人頭上

，認為自己沒有過錯。

我認識一位任職保全的朋友，由於他的個性較執拗，因此，

人際關係不佳，也時常被投訴。然而，他總是認為自己沒有錯

，自己是對的，最後，他將這些不順怪罪於業力、冤親債主

，身邊才會有這麼多小人，頻頻在背後中傷他，完全無視是

自己的問題。

當然，一個人夙世的業力的確會影響今生，但是我們不應該

總是將生活中遇到不順心的事，歸咎於業力或冤親債主。

因為，今生的許多困境，是自己今生一手造成的，我試著

舉例說明如下：

一、我認識的一個人個性鴨霸，說話喜歡惡言潑語，後來

發生一些事故，周遭的人都退避三舍，他就四處告狀沒有

人願意幫他，試想，誰會幫助這種人呢？

二、自怨自艾人際關係不佳，小人多的人，往往是因為說

話直接，自以為是或是個性傲慢者。

三、平常總是自掃門前雪，不會關心別人，甚至待人苛薄

者，他人也不會關心你。

四、工作不認真，喜歡摸魚打混者，遇到升遷機會必定會

被跳過。

五、喜歡搬弄是非，說話愛爭長論短、添油加醋者，

人緣一定也不好。

六、有的人心念不善，行為不善，卻想要事事順利，人人

對他好，撈盡一切好處，試想，天底下有這等好事嗎？

戰國《列子》裡有一句話說：「無功不受祿，無德不受寵」

，就是泛指這個道理。

另外，也有人一旦生病，就喜歡將生病歸咎於業力，

但佛陀在《增支部》經中說：「有八種原因導致生病

，哪八種呢？

一、膽汁。

二、痰。

三、風。(前三項和當時的印度醫學相關)

四、全身的體液不調。

五、天氣轉變（太冷、太熱）。

六、保養不當（吃得太飽等）。

七、突然的襲擊（被處以刑罰等）。

八、業力。」

所以，業力只是導致生病的其中一項，更多的是與運動

、生活作息、飲食習慣、壓力，或是抽菸、喝酒……等

有關係。

因此，遇到生病或是逆境、不順時，應該自我反省，

並且改變自身的行為和心態，適度地善待他人和自己

，而不是怪罪運勢不佳、流年不利，或怪罪前世是不

是欠了什麼債？這輩子要來還的債。

文末感悟詩：

養性清修入道緣  香茶一口潤心田

浮生馳影千般緒  放下得失享暮年

『心靈智慧』

主題：但知行好事，莫要問前程

五代時期的馮道（882年－954年）寫了一首《天道》詩：

窮達皆由命，何勞發嘆聲。

但知行好事，莫要問前程。

冬去冰須泮，春來草自生。

請君觀此理，天道甚分明。

意思是說：貧窮富貴都是天意，不需要長吁短歎。

只管把握現在做好當下的事情，不要管將來會怎樣。

冬天過去了冰雪就會消融，春天來了花草就會開放。

你要是能參悟這個道理，就能把世間萬事萬物都看

透徹了。

在傳統的語境中，「好事」一般即為善事，人們應

該多多行善，自然前程無憂。所以，「但知行好事

，莫要問前程。」並不是說真的不關心前程，而是

說，只要你踏踏實實地做事，走在正確的道路上，

那麼就不用糾結未來會怎樣，因為，好前程自然而

然就會到來。

例如，有些人總想賺大錢，卻又不肯積極學習或付

出耐心，也不願意付出長久的堅持，反而喜歡吃喝

玩樂，或只想一夜致富，自然難以達成心願。

一九四四年舊上海有個糞大王（承包全上海廁所

和倒糞車）。這位糞大王腰纏萬貫在上海買了很

多房地產。

一九四四年冬又到蘇北家鄉買了很多田地，家鄉

紳商百般迎奉這位活財神。他買田事已辦完，

準備明日回上海去。

當天有一家布店小老闆要去上海辦貨，他包好了

小火輪船的客艙，已經上船，他家中突然有人來

叫說老太太生病了，叫他快回去。已包好客艙不

能退還，就奉送給糞大王樂得做人情。

輪船行至揚州灣頭處，因為湖水與江水的水位相

差較大，水流很急，輪船被水力掀翻了，全船無

幾人生還，下午消息傳到該城後，大家都驚動萬分。

最奇怪的事是這位布店小老闆上船後又離船，免

遭不幸，究竟是什麼原因？

事後據對這兩家知情者說，布店老太太信佛行善

，每年冬天她都施捨寒衣和糧食給窮苦人家。夏

天又施茶、施藥給生病無錢吃藥的人。小老闆是

位孝子，為人忠厚老實。而那位糞大王則是為富

不仁，還會依仗幫會惡勢力欺壓窮苦工人。

曾子曰：「人而好善，福雖未至，禍其遠矣。」

意思是說：你心存善念，就算福氣一時還沒趕到

，災禍卻已經離你遠去了。

我們一生都在追求吉祥如意，有的人會求神拜佛

，想要得到上天的幫助。但從上面的例子可知，

其實福報不在於別人，也不在別處，而是在於

自己的德行、修行。

主題：大善可以轉化惡人

Ajahn Brahm(阿姜布拉姆比丘) 口述

二十年前，我在監獄裡當教誨志工，地點是(西澳洲)

卡內特監獄農場，就在我的寺院附近。我們幾乎每

個星期五都會去那裡。

在卡內特監獄農場當教誨志工時，有一名囚犯抱怨

說：「這只是新時代的垃圾。在現實世界中，尤其

是在監獄裡，這是行不通的。監獄是艱難的地方。

如果你遇到麻煩人，你必須為自己挺身而出。

那是他們唯一懂的語言。」

當然，我不這麼認同。我說：「我不相信你。」

他說：「你不住在監獄裡。」

我回應道：「我們寺廟就是牢房，四周有牆。」

其實，卡內特監獄沒有牆，但我們的寺廟有牆。

……

不管怎樣，我挑戰了這個人，我問：「在這監

獄裡，誰是你必須面對麻煩的人？」

他說：「監獄主任。每天我的工作就是給他端

茶和咖啡。這是我在監獄裡的工作。我討厭那

個傢伙。他總是很刻薄。」

他告訴我一個星期前發生的故事。

卡內特監獄的一名囚犯幾乎從未見過他的家人，

因為那是一個難以到達的地方。那裡沒有公共

交通，如果你很窮又沒有車，你就得找個朋友

帶你一路過去。這是一個難以到達的地方。

他說這個人的妻子設法搭到車來看他，但在你可

以去監獄裡見你的親戚之前，你必須登記，報上

你的名字，通過所有安全檢查。

監獄主任看到這位女士登記，知道她來看這名

囚犯，於是決定殘酷地對待這位囚犯。

在公共廣播系統上，監獄主任說：「○○囚犯，

我有個工作要你去卡內特監獄農場的另一邊」，

並把他發送到一個公共廣播系統聽不見的地方。

這是一個巨大的監獄農場。他是故意這麼做的，

因為當他的妻子登記進來時，公共廣播系統宣布

：「○○囚犯，你的妻子在這裡，請到訪客區。

」但○○囚犯在被發送的地方根本就聽不到這

個廣播聲音。

這個廣播重複了兩三次。人們試圖尋找他。找

到他時，到訪時間已經結束。

他說：「監獄主任故意這麼做，除了出於惡意，

沒有其他原因，想讓囚犯們過得更艱難。」

我問：「你討厭他嗎？」

他說：「是的，真是非常討厭。他太難相處了。

他從不尊重我們，從不和我們說話。他總是貶

低我們，把我們當作垃圾。」

我說：「很好，這是一個挑戰。你每天都要給

他端茶和咖啡。你可以對他好，不要用手擁抱

他，這樣會惹麻煩，但至少你可以用心去擁抱他。」

我又說：「你可以這樣做，每次給他端茶和咖啡

時，試著在茶或咖啡裡放一些愛和關懷。努力讓

它成為你能做的最美味的咖啡。找出他喜歡什麼

，對他好。每次給他端茶和咖啡時，注入很多慈

悲。」

這位囚犯值得表揚，他嘗試了這個方法，並持續

了一週。

當我一週後回來時問：「進展怎麼樣？」

他說：「這完全是浪費時間。我努力對這個傢伙好

，但每次，即使我很用心地做了一杯好茶和咖啡，

他完全忽視我，彷彿我不存在，彷彿我的地位比

蟑螂還要低。他甚至對蟑螂還會說：『滾開』

，但卻不對我這樣。」

我告訴他：「繼續。」

我不得不鼓勵他並強迫他這麼做，大約兩三個

月後，才得到我所謂的重大突破。

有一天我去探望他，他迫不及待地告訴我。

他說，他為這位監獄官員做了一杯美味的咖啡，

裡面加了奶油或他找到的其他東西，正是他認為

監獄主任喜歡的類型，還設法找到了一些他注意

到監獄官員喜歡的餅乾，他說：「這是給您的，

先生，請喝這杯咖啡，我還找到了您喜歡的特別

餅乾。」

而監獄主任只是輕聲的：「嗯。」

這是他第一次承認這名囚犯其實是活著的，存在

的，呼吸的。

我說：「哇，這真令人興奮！」

我沒錯。大約又過了兩三週後，這名囚犯終於找

到一杯特別的茶、一個三明治或其他什麼，遞

給這位監獄官員，這位被稱為狗的主任轉過身

來說：「謝謝。」

所有其他囚犯都告訴我這件事，大家都看著我

說：「你不知道監獄的八卦是怎麼運作的。這

已經傳到了全州的每一個監獄。這位主任能對

一名囚犯說謝謝，真是不可思議。」

我贏了這場挑戰。我知道我最終會贏。即使是

這樣的狗，你也可以用巨大的善意把他變成一

隻可愛的小狗。

你可以轉化麻煩人，但這需要大量的耐心和善

意。如果你真的堅持下去，這是有效的。即使

是最困難的人可以成為你最好的朋友。

『善語宣流』

幸福的人

現實社會裡，有錢時，錢不值錢；沒錢時，人不值錢。

所以，不要高估你和任何人的關係，更不要低估人性

的逐利規則。

因此，在春風得意時佈好局，遭遇坎坷時才能有條後路

，平時做好自己，親疏隨緣，因為，別人的屋檐再大，

也不如自己有傘。

一個人不要活在別人的期待中，因為活在別人的期待中

，你不但活不出自己，也永遠不能取悅所有人。所以，

對自己隨興點，對別人隨緣點，不將就、不抱怨、

不強求，就是最幸福的人。

所知障

許多人修行後，就誤認為工作一定會愈來愈順利，

家庭會越來越圓滿，孩子會愈來愈聽話，身體會

越來越健康，死了一定上天堂或往生極樂世界，

沒有任何痛苦和煩惱。

也就是說，接觸修行之後，「越來越好」才是對的。

如果你破財了，生病了，工作不順利，婚姻也有問

題了，你就會抱怨佛法，仙佛不靈驗。

其實，宇宙萬物的自然規律是，有晴空萬里的時候，

也有傾盆大雨的時候，到底是陽光明媚好，還是陰

雨綿綿好？答案是沒有好與壞，因為，它們只是存

在而已。

好與壞都是我們的分別心生起來的。世間真相是壞

中也有好，好中也有壞，如果你懂得覺醒，懂得珍

惜福報，懂得知足，就不會被「所知障」愚弄。

深不可測

有一位富商想布施一個缽給有神通的出家人，

於是便把那個缽掛到竹樹上，然後宣布：「讓

那些已圓滿、有神通的出家人把缽取下來吧！

那個缽就送給他。」

賓頭羅長老和大目犍連長老商量後，便示現神

通，飛起來，圍繞王舍城三圈，然後把缽取下來。

佛陀知道後，便訓示長老，說這樣做就好像一個

女人為了一點錢而顯露自己的腰布。於是立下戒

律禁止出家人向在家人示現神通，不然就犯惡作罪。

同樣地，假如我們擁有財富、地位、權力、名譽

、知識、美貌、善行、其他好的東西，而去炫耀

自己，以獲得別人的尊重，那就很廉價了，就猶

如我們為了錢而出賣身體那樣。

相反地，假如我們擁有財富、地位、權力、名譽

、知識、美貌、善行、其他好的東西，不執著它

們，不去炫耀自己，有好像沒有那樣。那就是一

個高貴矜持的人，深不可測。

『地震醒思』

文／丁乾

       今年元月廿一日嘉義大埔發生六點四級強震，

而且後續餘震不斷，造成甚多地區房屋龜裂，

外牆剝落情事，可謂災害嚴重，人人聞震而驚，

感受到頻率甚高的震度。

      這是台灣少有的現象，雖然地震有其週期性，

但在同一地區周遭連續發生幾十次，卻是罕見。

        記得民國七十五年韋恩颱風襲擊台灣，風速

高達十七級，造成六六二四間房屋倒塌，經濟損失

超過二百億元，災情慘重。

       當時韋恩颱風發布後，重創中部地區，之前未

曾遭遇過如此強勁風雨，我於家中驚覺頂樓木門嘎

嘎作響，萬一吹開物件掏空，後果不堪設想。於是

火速上頂樓按住木門，聽到門外淒厲的呼嘯聲，幾

乎快按不住，約經過半小時風勢稍緩才趕下樓。

       隔日清晨，街道滿目瘡痍，招牌散落，樹木傾倒，

尤其看到竟然有水塔吹落到路中，水塔重量至少一噸

以上，顯現風勢橫掃一切，令人驚悸。

       其實，天然災害的產生就是業報的發露，我們長

期在身口意累積罪業，比如信口雌黃，開口謾罵，過

去較少見到，現在因政論節目充斥，自媒體發達，針

對時事以及社會事件，大家爭相發言，極多未加細究

，即嚴加批判，用語之尖銳，態度之蠻橫，很容易就

造成社會的紛擾，形成深層意識不得安寧的狀態。

       另一種大舉入侵我們正常生活當中，是詐騙歪風無

所不在，有些是利用電話詐騙，有些是利用網路群組、

臉書，貼出各種投資訊息，百般誘導，廣設多處陷阱，

讓很多人損失財產，深陷無盡的悲痛。

       再來就是俄烏戰爭的影響，導致物資需求孔殷，

很多產品供應不及，物價跟著飆漲，台灣也深受牽連。

       還有美國總統川普就任以來，發動的加徵關稅措施，

擾動著全世界人心惶惶，台灣因為是半導體重鎮，唯恐受

到波及，股市及房價勢必震動，外在因素接踵而至，讓我

們處於不確定狀態而感憂煩。

       總之，律己修善的力量，最能化解災變，有鑑於年輕

族群步履修行愈來愈少，我們應竭力鼓勵青年朋友投身宗

教普化行列，挽轉社會頹風，進而恪遵天理人倫，自然災

劫消弭，國境清平。

『餓鬼』

在斯里蘭卡，有一座大型佛塔，塔內供奉著佛陀的舍利子

。信仰純淨、虔誠的佛教徒共同製作了一件美麗的紅色佛

塔披布，並在披布上題字：「此披布由佛教信眾供奉，

作為佛塔的永久財產。」

後來，一場大風將這件披布吹到了一位富裕地主的田裡。

地主看到這塊布後心想：「這布價值連城，如果用來做

被子，將對我大有益處。」

儘管他看到了布上刻有的文字，知道這是佛塔的財物，

但他並沒有想過歸還佛塔，而是自以為：「既然布落在

我的田裡，自然就是我的財產，這不算什麼罪過。」

於是，他把這塊布帶回家，製成了一條被子。然而，

他死後轉生為一位餓鬼，全身被一塊比布還要厚許多

倍的熾熱紅鐵片覆蓋。

這塊紅鐵片燃燒著熊熊火焰，日夜焚燒著他的身體，

使他飽受難以忍受的痛苦。他無法掙脫這塊熾熱的鐵片

，也無法死去，只能在無盡的折磨中呻吟掙扎。

有一天，這位餓鬼拖著身體，痛苦地呻吟著，四處流

浪，直到遇見一位隱居森林的和尚。他滿懷希望地接

近這位和尚，顯現身形，讓和尚看到自己。

和尚問道：「你是誰？為何形貌如此奇特，身體被燃

燒的紅鐵片覆蓋？你不感到痛苦嗎？看來你並非人類。」

餓鬼回答道：「我是一位餓鬼，已忍受痛苦很久了。

我沒有食物或水，只有這塊燃燒的紅鐵片覆蓋著我

的身體。您問我是否痛苦？我痛苦得幾乎崩潰，因為

火焰無時無刻不在焚燒我的身體。我只是在等待，

等待業報結束的那一天。」

和尚問道：「你做了什麼惡業，竟要承受這樣的痛苦？」

餓鬼答道：「從前，我是一名富有的地主。有一天，

一塊佛塔的披布被風吹到了我的田地裡，我貪圖省錢

，取回披布做成被子，而沒有想到會有這樣的後果。

我以為這不算罪過，結果死後轉生為餓鬼，承受無盡

的折磨。」

餓鬼雙手合十頂禮和尚，哀求道：「尊者，今日得遇

您，我心中充滿喜悅，懇請您施以援手，幫助我擺脫

苦難。如何幫助，就全憑您的慈悲心了。」

說完後，餓鬼便消失了。

和尚深思如何幫助這位餓鬼。最終，他想到一個方法。

他從森林的居所出發，到村莊附近的寺廟暫住，並四

處化緣，得到了一塊約四肘長的白布。

和尚非常高興，帶著這塊白布前往佛塔，將白布供奉

給佛塔，並虔心迴向功德給那位餓鬼，希望餓鬼能因

這份功德解脫苦難。完成供奉後，和尚返回森林，恢

復隱居生活。

一個夜晚，和尚聽到一個聲音：「尊者！我特來頂禮

感謝您，您幫助我脫離了苦難。」和尚感到十分驚訝

，循聲望去，發現一位散發光輝的天人。

和尚問道：「你是誰？為何向我致謝？」

天人回答道：「尊者不記得我了嗎？我就是不久前來

求助您的那位餓鬼。自從那天我將您視為依靠後，便

一直等待您的幫助。直到您將披布供奉給佛塔並迴向

功德給我，我發自內心地隨喜功德，立刻從餓鬼的身

形中解脫，燃燒的紅鐵片破裂消失，取而代之的是一

具莊嚴的天身和一件天衣。

我因隨喜功德而轉生為光輝的天人。今日前來，是為

了感激您的慈悲，救我脫離苦海。」

說完，這位天人向和尚行禮後，消失無蹤。

『行善改命』

據我媽說，在我剛出生的時候遇到一個高人，說我活不

過二十歲。這件事從我懂事的時候，我媽就跟我說過多

次，還跟我說當時苦苦哀求那個高人，才得到指點，讓

我從小行善，方能有改命之機。

所以從小我就被我媽要求去讀些道家經典、佛學經書之

類的古書，還時時告誡我要為人向善，不能有半點為惡

之舉。

十八歲那一年，正好剛剛大學聯考完，暑假我在家裡待

著沒事幹，有一天我媽突然叫我，讓我準備跟她和朋友

去一個地方。

下樓才知道，原來我媽說的朋友是雲姨，上了車聽她們

聊天我才隱隱聽明白，原來是去一個叫銀福閣的地方，

找一個叫劉師父的人算命。

劉師父是個六十多歲的老頭，看樣子普普通通，並沒

什麼特別。雲姨看到劉師父，先打了個招呼，然後對

他說要幫忙算點事情，我也沒細聽，就在一旁玩手機。

過了一會我媽叫我，我本來以為要走了，誰知道我媽

卻跟我說：「阿郎，你過來，讓師父幫你算一下。」

我媽把我的生辰八字寫給師父，然後就和我一起在那

裡等先生測算。

大約盞茶功夫，劉師父抬起頭來，有點驚訝的對我說道

：「你在家中可是獨子？」

沒等我說話，我媽先點頭了，說：「先生說的沒錯，

我們有了他之後就沒再要孩子。」

劉師父說道：「小命主，他這十八年來，可否發生過

什麼大事？」

我媽搖搖頭說：「並沒有，這十八年來順風順水，健

健康康，沒有什麼大事發生啊？」

劉師父又說到：「那就奇怪了，我看他本來命中陽壽只

有二十年，但卻又隱隱有增加之象，如若沒有變故發生

，不會有此變化。」

我媽一聽先生這麼說，頓時驚住了，連說道：「先生說

的沒錯，他剛出生的時候，確是有人也說過他活不過二

十歲，當時那位高人告訴我們，讓他從小就做善事，說

不定有改變的機會，所以我們從小就教導他行善積德，

而且我們也是沒少往外散財，這件事我們夫妻倆不能不

信，所以就一直在做行善的事。」

劉師父恍然大悟，說道：「原來如此，怪不得會有此變

化，想必當年你們遇到的也是真正的高人，如果沒有此

番指點，恐怕小命主真是要……。」

我媽聽師父這麼說，又著急問道：「那先生可否看下，

現在是不是度過這個坎了，轉機大不大？」

劉師父笑了笑，說道：「轉機是有，變化也是有，只是

逆天改命之事，向來是禍福參半，我看他的陽壽應該已

增，但是二十歲那年定有一場惡疾，過不去的話，也就

應了當年的因了，如果過的去，雖說無性命之憂，卻也

是會種下以後的果。」

「請問先生此話怎麼講？」我媽不是很懂，又問道。

「如果過得去這道坎，也必定是體弱多病，坎坷重重。」

「那怎麼辦，有辦法破解麼？」我媽著急了。

「生死改命，已是托當年那個高人的指點，你們才有此

機會，想要再改運勢，卻是難上加難，不過，若是你們

繼續行善積德，不做一點為惡之事，還是會變好的。」

我在旁邊聽他們說了這一大段對話，卻是沒什麼感覺，

畢竟聽起來實在太玄乎，我二十歲會大病一場？怎麼可

能，我的身體這麼好。

後來我媽就謝過劉師父，然後付了錢就帶著我和雲姨一

起回去了。

轉眼兩年過去，沒想到從第二年的時候，我的身體就不

知道為什麼越來越差，直到有一次上著課我感覺心臟突

然很疼，直接疼到暈過去。後來去醫院檢查，醫生說我

有心臟病，而且病症很複雜，雖然暫時沒有生命危險，

但如果受到外界強烈刺激的話，還是可能會驟停。

我簡直欲哭無淚啊！那算命先生就這麼準？雖然不願意

相信，但還是被那個先生說中了。

那一年我幾乎是隔三差五的就會被抬去醫院一趟，把我

爸媽急的都老了好多，不過說來也怪，雖然次次都感覺

自己要過去了，可就是每次都能醒過來，簡直就是在鬼

門關上來回打滾。

更奇怪的是，到了第三個年頭上，我的病就沒有那麼嚴

重了，雖然還是會有危險，但好歹不再常進醫院。

這些年我一直堅持按照算命先生的說法做善事，還是能

感覺到身體在一天天的好轉，也許直到有一天，我做的

好事夠多了，就能真的好起來吧！

『趁年輕有力時修行，莫等待年老！』 

文/ 阿姜查尊者

趁著還有些活力，我們應該深思這些事，應趁年輕時修行。

若你想作功德，趕緊起身力行，莫留待老年。

大多數人想等年老時才上寺院修行，不論男女都說同樣的話

：「我想等年老時再說。」

我不知他們為何那麼說，一個老人還能有多少活力？讓他們

和年輕人賽跑，看看有何差別？留待老年才修行，猶如他們

永遠不會死一樣。

當他們到五、六十歲時，「嗨，婆婆！讓我們去寺院吧！」

「親愛的，你去吧！我的耳朵已經不靈光了。」

你們瞭解我的意思嗎？當她的耳朵還好時，她聽些什麼呢？

「我不知道！」只管工作，最後耳朵不靈了才去寺院。

那是沒有希望的，她在聽開示，但對內容卻毫無頭緒。

人們一直等到無能為力時，才想到要修行佛法。

這些事是你們應該去觀察的，它們是我們的繼承物，會變

得愈來愈沈重，成為每個人的負擔。過去我的腳強壯耐跑

，現在只是走路就很吃力！以前腳帶著我，現在我得帶著

它們。

小時候我看到老人從座位上站起來時會發出呻吟，即使到

了這地步，他們仍未學到教訓。坐下時，他們「哎喲！」

站起來，他們也「哎喲！」一直都這樣「哎喲！」但他們

不知是什麼讓自己如此呻吟。

即使到了這時候，人們仍不瞭解身體的禍害，永遠不知何

時會和它分離。這樣的痛苦，純粹是因緣隨順自然法則所

造成，人們稱它為關節炎、風濕病、痛風等，醫師開藥方

，但永遠無法完全治瘛。

最後它還是會毀壞，連醫師也是如此！這是因緣隨順自然

的軌道而行，這是它們的法則，它們的本質。

現在，請看這個，若你早點看見它，就會好過一點，一如

看見毒蛇在前方的路上，便可避開而不被咬到；若未看見

牠，就可能會一腳踩上去。

痛苦生起時，人們往往不知所措，應如何處置它呢？他們

想要避開痛苦，想要解脫：但當它生起時，卻不知如何對

待它。他們就如此渾渾噩噩地活著，直到衰老、生病，

然後死亡。

『天順大火災』

明朝天順七年，有一位名叫彭教的年輕人，帶著僕人赴

京參加會試。

有天晚上有人從客棧樓上潑水，僕人剛想大罵，卻發現

地上多了一隻金釵，於是順手藏了起來。不久彭教的錢

就花光了，此時僕人卻拿出金釵說：「不必擔心，我們

還有錢。」並說出了金釵的來歷。

彭教卻說：「咱們必須回去把金釵還給人家！」僕人說

，如果回去的話，必定耽誤考試日期！

但彭教說：「女子丟失這麼貴重的東西，家人可能誤會

她與人私定終身。如果嚴厲逼問，搞不好會鬧出人命

。考試事小，人命關天！」於是毅然返回客棧。

正如彭教所說，丟金釵的女子在父母逼問下無法自證

，正準備輕生！恰好彭教還回金釵，保全了女子的性

命和名節！然而，也錯過了人生中最重要的會試。

但是，彭教卻因此逃過一場大劫！

明朝天順七年（西元一四六三）二月，考場起火，

九十餘名考生在火災中遇難。這也是著名的「天順

大火災」。

而彭教卻因為歸還金釵耽誤了日期，因此躲過一劫。

天順八年（第二年），彭教高中狀元！

設想一下，如果彭教如期趕考，等待他的又將是怎

樣的命運呢？這就是——人為善，禍已遠離。

你的善良和陰德，其實就是你的護身符。