| 書 名 |
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| 生天並不難 | |
| 主 著 鸞 乩 | 聖筆 |
| 主 著 仙 師 | 濟公活佛 |
| 昊天玉詔 | |
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本堂主席關聖帝君
登台
二○二一年六月十二日
歲次辛丑年五月初三日 聖示：恭接昊天著書玉詔，命本堂福神十里外 ，命本堂城隍五里外，恭接欽差大臣，其餘神
人排班候駕，不得失儀。
可，吾退。
欽差大臣金闕內相太白金星
降
詩曰：一江濁水向東流
放下執著事事幽
開卷能得真妙理
何須尋夢復何求
聖示：玉詔宣讀，神人持香恭立接旨。
昊天玉詔
欽奉
玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰：
朕居尊而鑒卑，無時不以蒼生是念。 世上人有賢愚貴賤，量亦有淺深狹寬。故， 有者隨波逐流，流浪苦海；有者慮淺識卑， 誇誇其談；有者智見高明，量寬志大，可謂 是萬別千差，數不勝數。然而，有志超然自 逸，洗心生天者，亦逐漸增加，實乃柳暗花
明的徵兆，上蒼自應順水推舟，助一臂之力。 一位擁有指南針的人，即使身處叢林，也無 須擔憂會半路迷途，因為指南針會引導他走 上正確的道路。上蒼有鑑於此，故特敕命締 著聖書一部，題其顏曰：「生天並不難」。 期世之人皆能借助此部聖書，能知足下追踵古人 ，而見賢思齊。欲生天享受天界生活者，得以 生天享福報；欲生天修行者，亦能轉生天界修
行，開發智慧，邁向解脫。 此部聖書禮請濟公活佛為主著仙師，虛原堂聖筆 為主著鸞乩，自辛丑年五月起開著，至書成為止
。希神人用命，各盡厥職，書成之日，論功行賞，勿負
朕意，欽哉勿忽，叩首謝恩
天運辛丑年五月初三日
可，吾回天繳旨。
本堂主席關聖帝君
登台 聖示：本堂受上天畀重續接著書玉詔，再延續普化 聖命於不墜，希諸賢生能秉持龍馬精神，效勞聖務
，以完成使命也，勉之。
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| 序 | |
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梓潼文昌帝君
降
二○二一年六月廿六日
歲次辛丑年五月十七日 詩曰：
涉水跋山上頂峰
壯心欲攬九天風
浮沉半世崎嶇路
寧做無爭一老松
聖示：吾今日降為「生天並不難」一書作序。
序 人間有善有惡，苦樂交雜喜憂參半，而天界
只有享福，沒有受苦，其果報比人類殊勝尊貴。 例如，天女們各個仙姿玉貌、秀雅絕俗，天神 們則俊逸清新，如擲果潘安。他們壽命綿長， 如江山不老，身體也清淨光明，能凌空飛行 變化自在，常享勝妙快樂。平日則無須為生 活操勞，就有享用不盡的五欲功德，過著物
質豐裕的日子。 天界可分為三類：欲界天、色界天和無色界 天，欲轉生此三天界，須具備轉生此三天界
的條件： 一、欲界天：(一)、力行布施，行善積德。
(二)、持守五戒。上述二法即是指修十善業。 二、色界天：除了修十善業外，還必須修得 禪定才能轉生，屆時將依禪定功夫高低(初禪
、二禪、三禪、四禪)，而轉生色界不同層天。 三、無色界天：除了修十善業外，還必須修 得禪定才能轉生，屆時將依禪定功夫高低(空無 邊處定、識無邊處定、無所有處定、非想非非
想處定)，而轉生無色界不同層天。 世之人因緣宿命不同，志向、願望也各異其趣 ，故，並非人人都冀望於解脫，反而有更多人 只欲求轉生天界享福即可，因此本書列舉轉生 天界的諸多實例與做法，供世人亦步亦趨學習
，則未來亦能如願轉生天界也。
今值南天虛原堂「生天並不難」一書即將開著之際，吾簡數語以為序。
梓潼文昌帝君序於無極禪化院˙南天虛原堂
天運辛丑年五月十七日
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目 錄 |
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序
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| 附 記 | |
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，不要在人間受苦。 而本堂奉旨著作的生天並不難一書，即是列舉許多轉生 天界的諸多實例與做法，供世人亦步亦趨學習，讓有志 之士能知足下追踵古人，而見賢思齊，最終皆能向解脫。 若有意樂助本書之善德人士，隨緣量力，多少不拘， 每本工本費四十元。如有祈求事項，請一併說明， 本院堂備有疏文，可代為呈疏天廷。 |
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