南海古佛  降

二○一八年三月廿四日

歲次戊戌年二月初八日

詩曰：

一盞茶時在爾修  誰人道上樂無憂

石枯松老不嫌苦  擊破無明萬事休

聖示：吾今日降著：「在家持戒功德」

第六章   第一戒釋疑

問題一：是不是要滿足殺生構成要素所有條件，

才算犯戒？

答：是的。「五項」要素是構成犯戒的條件，缺少其中

一項即不算違犯殺生戒。

問題二：到遠離塵囂的農場用餐，看到農場內放山奔跑的

土雞，選定了其中一隻精壯的土雞，請老闆料理好上桌，

這樣與殺生戒是否有關？

答：有。此為教唆殺，且符合五項構成殺生的要素，故觸

犯殺生戒。

問題三：到海鮮餐廳點活蝦、活魚吃，也是觸犯殺生戒嗎？

答：是的。如果是點已經死亡，鋪陳在碎冰塊上的海產，

則不犯殺業。同理，若是家庭主婦至市場購買攤位上已經

處理好的肉品，而不是買活物現場宰殺的，則不犯殺業。

問題四：若是朋友請吃飯，雖然點的是活物，總可以吃吧？

答：「見殺、聞殺、為我殺」的食物，均為僧伽所不食用，

雖然在家戒沒有要求那麼嚴，但還是盡量避免。

問題五：家中有許多蚊蟲蟑螂，使用電蚊拍、黏劑蟑螂屋是

否涉及殺生？

答：是的。不過此屬微罪，佛陀制定的不殺生戒，主要對

像是「人」。

家庭環境清潔與否會影響蚊蟲蟑螂的孳生，所以，保持環境

衛生，是減少蚊蟲蟑螂的根本之道。若是蚊蟲蟑螂擾人，可

以用密網捕捉蚊蟲後放生，或使用環保蟑螂屋捕捉蟑螂後

再放生。

問題六：自殺是否也算犯殺生戒？

答：是的。除了阿羅漢之外，都是觸犯殺生戒，因為阿羅漢已

經不會再投胎至人間。

問題七：因重病想要被安樂死，有犯戒嗎？

答：重病者本身屬於教唆殺，執行者屬於直接殺，所以二者

皆犯殺生戒。

問題八：如果病人病情嚴重，醫生放棄急救，醫生有犯戒嗎？

答：沒有。因為放棄急救並沒有殺心和殺的行動，只是

「不救生」而已。

問題九：一個人即將走到生命盡頭，有人出於善意，對臨

終者說法：「每個人都會死亡，你不要再留戀這個臭皮囊

，……」，這種臨終關懷正確嗎？

答：不正確。因為惡意的殺害是「意圖要對方死亡」，

出於悲湣而希望對方早點死亡或無痛苦地死，也屬於「

意圖要對方死亡」。

所以進行臨終關懷，不可以勸臨終病人放棄生命和讚歎

來生的美好，只能勸他放下對子女、親屬、財產等外物

的執著，提醒他回憶起曾經做過的善行及幫他做善事，

教導他憶念佛陀的功德等禪修業處(如念佛、念法、念僧

、念戒、念施……等)。