南海古佛  降

 二○一八年三月十日

歲次戊戌年一月廿三日

詩曰：

崇山裊裊畫眉音  半入莊村半入林

墨洗春秋千古事  離俗隱逸好明心

聖示：吾今日降著：「在家持戒功德」

第五章   第一戒  離殺生學處

第一戒離殺生學處即是戒除殺生的學處，也就是

不殺生戒。

        不殺生的對像是指擁有「命根」的「蘊」相續之有

情生命，包括：

一、人類；

二、畜生：包含蚊蟲、螞蟻等皆是；

三、非人：如夜叉、龍等。

       由於植物並沒有命根，也不是五蘊所組成的生命，

所以植物不屬於有情生命。

       若是具足了下列五項殺生構成要素即違犯殺生戒：

一、對方是有情生命；

二、知道對方是有情生命；

三、存有殺心(殺的意圖)；

四、殺的行動；

五、該有情生命死亡。

       殺生的方法有如下六種：

一、親手；

二、命令(他人)；

三、投擲：指以身或身所繫物，投擲攻擊對方致死；

四、設置固定的陷阱；

五、明所成：指為了殺生而誦咒；

六、神變(超能力)。

       殺生是指「故意」奪取有息(呼吸)者的生命。不殺生戒不

但不可自己殺生、教唆他人殺生、自殺，也不可以讚歎死或

鼓勵死，甚至蟲、蟻等小動物都不可以殺害。

       若是殺生五個要素缺少其一，或是因下列情況造成有情

眾生死亡，並不構成違犯殺生戒：

一、非故意：當下他並沒有想：「我要殺死牠（他）」等，

例如不小心踩死螞蟻。

    二、不知道：例如在不知情的情況下，把有毒的食物餵

給狗吃，那隻狗卻被毒死了。由於不知情，所以不犯。

    三、沒有使對方死的意圖：例如當有人生病時，好意拿

藥給病人吃，病人卻因此得併發症而死。(所以不應隨便

拿藥給人吃)

    四、瘋狂者：由於膽汁的關係，得了無法治療的狂亂病。

    五、心亂者：由於夜叉等的關係而使心混亂。當火和黃金

；糞便和檀香同時呈現時，他都無法分辨好壞，以此為判定

的標準。

       殺生的惡業有分輕重，一、以殺心而言，具有深思熟慮

而殺害對方的企圖，惡業最重。二、以對象而言，殺人的惡

業為重，尤其是殺父、殺母、殺阿羅漢，惡果報最重。畜生

道的生物，殺小生物為小罪；殺大軀體者為大罪。三、以德

行而言，殺害大德行或有德行的人，其罪重於殺害無德行的人。

        持守不殺生戒能獲二十三種善報：手足健全，身體高大

，身材適中，靈活敏捷，步履穩健，優美，柔軟，明淨，勇

敢，大力，口齒清楚，受大家喜愛，友誼不破，大膽無畏懼

，不受迫害，不會受攻擊而死，隨從眾多，容貌端莊，外表

俊美，健康少病，快樂無憂，與所喜愛、可意的在一起而不

分離，長壽等。