南海古佛  降

 二○一九年一月十二日

歲次戊戌年十二月七日

詩曰：

蒼生世世久蒙塵  慣向浮名繫此身

應效庭前三尺雪  初心永遠是清純

聖示：吾今日降著：「在家持戒功德」

第廿三章   第七戒制戒的因緣(二)

《根本說一切有部毘奈耶》雜事第一卷記載：

有一次，佛陀住在廣嚴城獼猴池側高閣堂中。

當時，諸比丘於天剛亮時，執持衣缽入城裡乞食，看見

許多婆羅門以三隻手指點取白土或白灰，塗抹三畫在

額頭上，因而所有乞求(食)都能無往不利。

有六眾比丘看了之後說：「此權宜技巧非常好，我們

也應該這麼做。」因此，日後即依樣畫葫蘆，在額頭上

塗抹三畫白土，再入城乞食。

當時的社會，民眾只要見到婆羅門就會跪拜，而見到出

家比丘時就行敬禮。不明就裡的人看見六眾比丘就跪拜

，六眾比丘說：「你們這些愚人不懂禮節，難道不知誰

應當跪拜？誰應當敬禮嗎？」

民眾回答說：「聖者！我看你們額頭上有三畫白土，誤

認為是婆羅門而非比丘，請寬恕我們的無知。」

後來有其他比丘聽聞此事而告知佛陀，佛陀心想：「若比

丘在額頭上塗抹三畫白土，會有如上(被誤解)之缺失。是

故額頭上塗抹三畫白土者是逾越法罪。」因此佛陀制戒說

：「比丘不應以白土作三畫，但若是比丘生病，醫師開出

處方需用白土塗身，則不算犯戒。」

又有一次，佛陀住在室羅伐城。

有六眾比丘於天剛亮時，執持衣缽入城裡乞食，看見許多

婆羅門以牛黃點在額頭，因而乞食時都能獲得豐厚美味的

食物。

六眾比丘看了之後說：「此權宜技巧非常好，我們也應該

這麼做。」因此，日後即依樣畫葫蘆，以牛黃點在額頭上

，再入城乞食。

不明就裡的人看見六眾比丘就跪拜，六眾比丘說：「你們

這些愚人不懂禮節，難道不知誰應當跪拜？誰應當敬禮嗎？」

民眾回答說：「聖者！我看你們以牛黃點在額頭上做為

裝飾，誤認為是婆羅門而非比丘，請寬恕我們的無知。」

後來有其他比丘聽聞此事而告知佛陀，……因此佛陀制戒

說：「比丘不應以牛黃點在額頭上做為裝飾，但若是比丘

生病或生惡瘡，醫師開出處方需用牛黃塗抹患處，則不

算犯戒。」

又有一次，佛陀仍住在室羅伐城時。

有六眾比丘身上塗著香料，進入年少群眾之中，對他們說

：「年輕人！你們聞看看我身上的塗香如何？」

眾人回答說：「上座出家人怎麼可以身上塗香呢？」

六眾比丘說：「我們可以身上塗香。」

眾人又說：「上座出家人以塗香做世俗人的裝飾，豈是

合乎身分？」

六眾比丘回答說：「不管合不合乎身分，我們今都已

做了。」

眾人聽完後，不但輕賤六眾比丘，還對他們厭惡譏諷。

後來有其他比丘聽聞此事而告知佛陀，佛陀心想：「若

比丘身上塗香，會有如上(被誤解)之缺失。是故比丘不

應身著塗香，若有塗香者是逾越法罪。」因此佛陀制戒

說：「比丘不可在身上塗香。若是比丘生病，醫師開出

處方需用香塗身，則不算犯戒，但不能與眾人共坐，

或為婆羅門、在家居士說法，也不可以進入在家居士

屋內。」