南海古佛
降
二○一八年十月廿七日
歲次戊戌年九月十九日
詩曰：
容顏易老不蹉跎
若夢浮生自在活
即便韻華流水去
餘年切莫再消磨
聖示：吾今日降著：「在家持戒功德」
第十九章
第六戒制戒的因緣
佛陀還沒有為比丘們制定非時食戒時，諸比丘於晚上暗
夜乞食，有的跌墮溝塹，有的碰觸到女人，有的遇到強盜
修持梵行，因此，當因緣成熟時，佛陀即制定過午不食戒。
《四分律》卷十四與《增一阿含》第四四○經記載：
有一次，佛陀住在舍衛國祇樹給孤獨園。
那時，長相粗曠黝黑的迦留陀夷在夕陽已西下後，著衣
持缽，進入城內乞食。
當時正值陰天，天色極為黑暗，迦留陀夷走到一位長者
之家門口。那位長者之媳婦已經懷孕，聽到出家人在門
外乞食，就親自持飯，出來惠施他。
迦留陀夷的皮膚極為黝黑，當時天空欲將降雨，到處都有
閃電橫穿天際。長者之媳婦打開門時，剛好一道閃電劃過
，亮光照到迦留陀夷黝黑的臉龐，長者之媳婦頓感驚懼恐
怖，於是大叫一聲：「鬼啊！鬼啊！」同時因驚嚇過度而
胎墮小產。
這時迦留陀夷言：「大妹，我不是鬼，我是沙門釋子。」
長者之媳婦非常憤恨地說：「沙門釋子，寧可自己切腹，
也不應該晚上出來乞食。」
迦留陀夷聽完後隨即回到精舍，但愁憂不歡，坐下自思
惟，懊悔已來不及。
那時，在舍衛城內，便有了如此的惡聲：「沙門釋種子
，乃咒墮他人之子。」也有人議論紛紛的說：「現在的
出家人，行無節度，飲食不知時宜，就像在家的白衣居士
一般，那有什麼差別！」
比丘們聽到眾人議論批評後，那些持戒清淨的比丘，也自
怨自責地說：「食無禁限，乞食不按時機，實在是我們的
不是！」就各共相率至於佛所，頭面禮足，將此因緣，
告訴世尊。
當時，佛陀即令人喚來迦留陀夷，問說：「你昨天日暮之
時，是否進入城內去乞食，乞到長者之家，使長者的媳婦
流產嗎？」
迦留陀夷回答說：「是的！世尊！」
佛陀告訴迦留陀夷說：「你為何不分辨時機是否適當，尤
其是天空欲降雨之時進入城內去乞食呢？這實在不是你所
應做的，而且一位善男子出家學道，怎麼可以貪著於飲
食呢？」
迦留陀夷就從其座起來，回答世尊說：「從今以後，不敢
再犯，唯願世尊聽受弟子的懺悔！」
那時，世尊即告訴阿難去打犍椎(寺院中的木魚、鐘、磬
之類)，集聚諸比丘於普會講堂，並制戒說：「若比丘非時
受食，食者波逸提(犯戒)。」
