南海古佛  降

 二○一八年八月十一日

歲次戊戌年七月初一日

詩曰：

樹梢知了鬧紛紛  試問滄桑懂幾分

儘管出頭天籟訴  還能聒噪幾晨昏

聖示：吾今日降著：「在家持戒功德」

第十四章   第四戒  離虛妄語學處

        離虛妄語學處，也稱為不妄語戒，亦即是戒除說虛妄不實

話語的學處。

        虛妄語，又作虛誑語，「虛誑」是不存在、不真實的

事物，「語」是表達它是存在的、真實的。例如沒有看見

說看見，沒有聽到說聽到，不知道說知道，欺騙他人。說

虛妄語無論是經由口頭說出，或者書面所寫，乃至手勢等

肢體語言，凡是故意的欺騙都會構成犯戒。

若是具足了下列四項構成要素即違犯不妄語戒：

一、不真實的事；

二、心存欺騙；

三、以各種方法使人明白；

四、對方了知該義。

受持不妄語戒者也應儘量避免以下三種語言：

一、兩舌─搬弄是非，向某甲傳某乙的是非，向某乙傳

某甲的是非，乖離親友。

二、惡口─罵詈咒詛，使他人難堪。

三、綺語─沒有意義的世俗浮辭，例如講八卦，閒聊等，

這些雜談只會讓人增長放逸、忘失正念。

妄語的惡業有分輕重：一、如果妄語所破壞的利益小，

為小罪；所破壞的利益大，則為大罪。二、若由於不

想佈施而故意說：「我沒有」等方式為小罪；如果所

說的是偽證而破壞利益者，則為大罪。三、為了開玩

笑而故意誇大其辭為小罪；對未曾看見的說：「曾看見

」等方式，則為大罪。

以下情況是不構成犯戒的：

    一、因衝動等未經思考而急速說出者。由於沒有欺騙

的心，所以不犯戒。

    二、口誤，欲說此而誤說彼者，使得所說的內容與他

所想要講的有所不同。

三、瘋狂者。

四、心亂者。

        持守不妄語戒能獲下列十四種善報：諸根明淨，

語詞清晰、甜美，牙齒平置純白，牙齒不太粗，不太細

，不太短，不太長，樂觸，口有青蓮花香，隨從恭敬聽

聞，言語受歡迎，舌如蓮花瓣一般柔軟紅薄，不掉舉，

不輕躁，如此等善果。