南海古佛  降

 二○一八年六月廿三日

歲次戊戌年五月初十日

詩曰：

屈沉欲愛兩迷茫  幾度春風幾斷腸

往事悠悠皆已逝  邪淫不犯好兒郎

聖示：吾今日降著：「在家持戒功德」

第十一章   第三戒  離欲邪行學處

      「離欲邪行學處」通常稱為不邪淫戒，也就是戒除邪

淫的戒條。

若是具足了下列三項構成要素即違犯不邪淫戒：

一、不可行淫的對象，

二、對那（對象）有行淫的心，

三、以道入道(性器官接觸)。

        對於在家人而言，諸男子不可行淫的對象有二十種女人

，此二十種女人可分為三類，即：

一、九種受養護的女子，包括：

(一)受母親養護的女子，

(二)受父親養護的女子，

(三)受父母親養護的女子，

(四)受兄弟養護的女子，

(五)受姊妹養護的女子，

(六)受親戚養護的女子，

(七)受家族養護的女子，

(八)受宗教養護的女子，

(九)受夫主(丈夫)養護的女子。

二、十種已婚的女子，包括：

(一)財買婦─以財物(賣身契)買來為妻者，

(二)樂住婦─自願與其心愛的男人同居者，

(三)財住婦─給與財物而成為人妻者，

(四)衣住婦─窮困，因希求物質，例如衣物等而成為人妻者，

(五)水得婦─共觸水缽而同居之婦。男女雙方一起以缽中水

灌手並誓言：「願如此水般和合不離」而結為夫婦。這是

古印度的正式婚禮。

(六)除環婦─某男人除掉了她頭上用來取薪的墊子後令住

在家裡做妻子，稱為除環婦。

(七)婢女婦─婢女被男人娶之為妻者，

(八)傭人婦─女傭被男人娶之為妻者，

(九)俘虜婦─戰場上俘虜而被男人娶之為妻者，

(十)暫時婦─與某男人同居一段時間，被認為是其妻的女人。

三、罰護女─沒有眷屬，又非淫女，若有受到淩逼，

為國王所知曉，而規定禁止男人接觸的女人(否則該男

子會受到懲罰)。

        簡而言之，不邪淫戒就是不侵犯他人的配偶關係、同居

人，和他人所養護的對象，這些對象經典中皆有提及，例如：

《雜阿含》第一○三九經記載：「行諸邪淫，若父母、兄弟

、姊妹、夫主、親族……，乃至授花鬘者(訂婚者)，如是等護

，以力強幹，不離邪淫。」

      《雜阿含》第一○四四經記載：「我既不喜人侵我妻，

他亦不喜，我今雲何侵人妻婦？」是故受持不他淫。

      《中阿含》第一二八經記載：「白衣聖弟子離邪淫、斷

邪淫，彼或有父所護，或母所護，或父母所護，或姊妹所護

，或兄弟所護，或婦父母所護，或親親所護，或同姓所護，

或為他婦女，有鞭罰恐怖，及有名雇至花鬘親，不犯如是女。」

對於女人而言，不適合行淫的男子可以上述對象反推之，

也就是仍受養護的男子，已婚的男子，及已經與女子同居

的男子。

若有以下情況則不構成違犯不邪淫戒：

一、不知道者─熟睡或昏迷時，即使遭攻擊時也不知道。

二、不受樂者─即使知道，但他完全沒有樂受。

三、瘋狂者。

四、心亂者。

五、極度痛苦者。

        邪淫的惡業有分輕重，以德行而言，若不可行淫的對象

無戒等德行，為小罪；具足戒等德行，則為大罪；在侵犯

（強暴）無德者而違犯的，也是大罪。

        持守不邪淫戒能獲十九種善報：沒有仇敵，一切人所

喜愛，獲得食物、飲料、衣服、住處等，躺臥快樂，醒覺

快樂，解脫苦界的怖畏，不會生為女性或不能男，不忿怒

、不掩飾、不驚慌、不下向（使丟臉），女人、男子互相

愛，諸根圓滿，特相圓滿，無疑惑、無為、樂住，無怖畏

處，無離別喜愛，如此等善果。