臺北縣城隍 降

中華民國 96年3 月18 日

歲次丁亥年正月二十九日


詩曰:幻化迷塵世事多。不明真理奈如何。


   人人總是癡愚醉。清醒無期受苦勞。


聖示:吾今日降著:「警世寶筏」。


第十二章 靈井觀心


夫花草樹木乃天地之精華,山川河流乃天地之靈鐘,有多少之山嶽

古蹟呈現可歌可泣的事例。


例說:以前有一口靈井,井邊有座寺廟,獨居之聖僧,名叫大觀。

經年閑來無事,掬水飲之,坐井觀天,禪得不少聖理。後來收一

位徒弟名叫習靜,以作道伴。


大觀要習靜每日觀井,習靜即從師命行之。剛開始,見井無任何

一物,後久久觀之,井則虛空,無見一塵,自己也跟著進入無我、

忘我的境界。後來,大觀問之有何所得?習靜答曰:渾然忘我而

無一物之存在。大觀曰:你已近道矣。後來再觀之,有無始無終

的感覺,使得大觀非常高興,教有所傳矣。大觀後來不久圓寂


,讓井寺由習靜接掌,也找了個徒弟名叫幻化,與之同住,習靜

以師父之法教幻化,但幻化不以為然,心上乃雜念未息,只想豐

衣足食、高樓大廈、嬌妻美妾。


心一下子動、一下子靜,又想到自己落魄無依的現象,總是心無

法靜下來。習靜問之。曰:無法適應井中無物啊。習靜曰:心一動

,幻即來,業隨之;心一靜,業自除矣。你就是無法靜修悟得,

故而雜念四起,必受障業之苦。這時幻化才悟出,願靜心與習靜習

道而道成。


由這三位藉天地之靈以悟道,實屬難得,非井之真靈,而是人與

天地相互靈焉。亦盼世人能藉以多觀悟世上之事物,以理禪悟,

自有所得矣。