二、叩稟「覺悟愛慾，永斷淫心」之有關常識供參

本堂副主席孚佑帝君開示：

林生問：何謂：『愛慾』？

帝君答：一般指狹隘的男女情慾。

林生問：心著『愛慾』者，恐情結難解而難以出離否？

帝君答：當然，不論是何種貪著，都會令一個人沉迷其中而不自知。

林生問：愛慾一事，甚迷惑人心，此乃舉世人皆難避免之通病否？

帝君答：人是居於欲界中的有情眾生，自然會有愛欲、色欲、食欲

等欲望，乃舉世人皆難避免。

林生問：當此心一動愛念，由愛生情、由情生慾，可謂心動即著，

將引生愛戀、渴愛、佔有，待慾火熾盛而甚污濁己性靈體乎？

帝君答：然也。貪愛愈強，痛苦愈重，也愈會蒙蔽理智和靈性，

其實世間萬物依緣而生，緣來則聚，緣去則散，只要因緣條件有所

變化，感情也會一夕生變，故當覺悟情愛之真相，以免煩惱痛苦。

林生問：其實，心起愛慾、或任何偏邪、或嚴重之執念，就應視如

『玩火自焚』之嚴重性來面對，而力予去除避離；或唯有『回頭是

岸』以挽回否？

帝君答：不合戒律之念頭，都應於第一時間滅熄，否則，沒有幾個

人有足夠的定力，收發自如也。

林生問：經云：『一切眾生從無始際，由有種種恩愛、貪欲，故有

輪迴乎？』

帝君答：然也。

林生問：可鑑『輪迴三界，以愛慾為本；往返六道，以淫慾為

基乎？』

帝君答：淫欲不是生死根本，眾生生死不已，原因是無明、渴愛

（貪愛），淫慾只是其中一部分。

林生問：何以現今之人尤易患婚外情？既生愛慾者，恐情海難了

、淫慾難斷乎？

帝君答：此與己身業力有關，加之社會開放、己身修涵不足，因此

抵抗不住誘惑，故而沉淪於其中，難捨難斷。

林生問：修學者，若止息不了愛慾與淫心，修有何益乎？

帝君答：楞嚴經云：「若不斷淫，修禪定者，如蒸沙石，欲成其

飯，經百千劫，只名熱沙，何以故？此非飯本，沙石成故。汝以

淫身，求佛妙果，縱得妙悟，皆是淫根。根本成淫，輪轉三途，

必不能出。」從此段經文即可知。

林生問：『愛慾的纏縛，是生死輪轉的根源否』？

帝君答：不是，即使沒有男女淫欲，如化生天國，或低等生物依自

體分裂而繁殖的，依舊會生死輪迴，經云：「愛莫過於己」，故自

我愛為生死根本，因為愛自己就會有「我執」，「有我」就會有

我見、我貪、我愛、我慢，無明生起，造成生死輪迴。

林生問：當內心淫慾熾盛、或慾火焚身時，有何當下即予消滅之

對治？

帝君答：此說之容易，要做到甚難，除非有長期修習「不淨觀」

之修法者，否則不易做到，由此亦可知修行沒有捷徑，惟有時時

薰習、精進，才會有真功夫。

林生問：人們因貪須臾之愛戀歡娛，卻牽引多生多劫之罪孽冤債、

無窮無盡乎？

帝君答：然也。業力不可思議，不論是宿世前或現在，或未來，

只要造了相關的業債，因緣成熟時，都會有「果」現前的。

林生問：世人無明者眾，當如何『從愛慾纏縛中以解脫』？

帝君答：常修「不淨觀」就可初步淡化愛慾之纏縛。

林生問：色相本空，紅顏如幻，修當專注心神以發覺悟之心，

力破色魔之障，唯永斷淫心，堪期跳脫輪迴之無邊苦楚否？

帝君答：然也。世之男女不知「情深則望深，望深則怨深」的道理

，而常常一廂情願的欺騙自己，其實世間沒有真情愛，只有癡男女

，因為人是四大組合，只要一口氣吸不進來，不論是英俊瀟灑的男子

，或傾國傾城的女子，都沒有人願意接近，故破色魔、斷淫心，

實乃離苦之道也。

林生問：修道學佛首須戒淫慾，唯『淫慾斷時生死斷』乎？

帝君答：可如此說之，因為能斷淫慾心者，即證三果以上之果位，

其已斷生死不再輪迴也。