太上道祖 降                          中華民國89年9月3日

聖示：吾今日降著：「清、靜得、思省」。歲次庚辰年八月初六日

第十一章　靜養功妙

 靜養之功，妙奧不盡，惟事實堅修，始可悟其境。靜養有下列之妙得：

一、清心寡欲：心為一身之主宰，心不清明，全體即受牽制，惟「靜」可安之、明之、定之，始而寡欲，終而無欲，是而「靜」

是治心之方法，亦是進德之門。

二、修己度人：「靜」以修己，推之所以度人。蓋人若能修至誠明之境，誰人不欽敬而效法之。修己度人是一貫的，是一體之兩面，度人而不修己，是謂無本，修己而不度人，是謂偏修也。

三、變換氣質：人因有形，所以有氣質，氣質之性，緣起後天，所以易受物欲之薰染，蔽固原性，非失之剛，既失之柔，惟「靜」養功候，氣質可改變也。

四、返回先天：人在母胎中，安坐先天海，無有塵障，及降後天，情慾日生，與先天日遠，惟「靜」可全先天靈，亦可固後天三寶，且能藉「靜」以延年益壽，返回本真。

以上四提靜功扼要，其實可悟「靜」為道本，為一切真原之所在。悟明行之！