太上道祖 降                          中華民國89年8月27日

聖示：吾今日降著：「清、靜得、思省」。歲次庚辰年七月廿八日

第十章　靜功坐養

 道之得於內者，由靜而生，生於無形，見於有形，生於無物，發於有物，生於虛而化於實，此坐養者之真悟與實得也。養當養其自然

，養於無物，無有好惡，無有喜怒，自悟於心。

 心行於自然之適，不受識神之搖動，心即可平，氣即可靜。坐養無他之妙，惟心平氣靜而已。心平則雜念除，氣靜則天真返。不用意

，不著力，呼吸之間，順其自然，聚神不散，身輕欲飛，自可悟靜之妙矣。

 天因其堅，自凝而運化不已；地因其厚，自貞而生生不已；人因其靜，自蘊而川流不沒。故曰：天立道以清，地立道以寧，人立道以

明。人俯仰於天地之間，當效天法地之靈清性寧，則心無不定，氣無不平，神無不凝矣。

 靜坐功養，乃人內功之修，宜抱恆維持，無荒無怠，自可明見天地與之融合而成本來之真性矣。希世人能明悟習之！