九天玄女 降 中華民國102年8月3日歲次癸巳年六月廿七日 詩曰: 男婚女嫁喜聯姻。琴瑟和鳴配善因。 鳳去凰分頻灑淚。教人離異業相侵。
聖示:吾今日降著:「坤道與習氣」
第四十一章
女子喜教夫婦仳離,欲令窮困
女子喜教夫婦仳離,欲令窮困,即是指女子喜好教唆他人離婚不欲和
合,使人失去依靠而生活窮困難以生活。
《中庸》有云:「君子之道,造端乎夫婦,及其至也,察乎天地。」故
可知儒家聖賢之道,乃是從家庭、基本應對為開端做起。而道家修持分
超凡、入聖、登真等階段,亦是從盡人道著手,方能入聖、修真修道,
臻於真人境界。故對在家修行者而言,若能從夫妻關係做起,則其智慧
就可逐漸開發,循序漸進而悟解天地宇宙真理,因為人道邇,天道遠,
人之盡,天之合也,故夫妻各有其道,合和則家齊,而後方有國治、天
下平之結果。六祖壇經云:「佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,
恰如求兔角」亦是此理。
「婚姻之事,兩姓合好,以之上承宗緒,下啟後昆,中洽親屬,因緣非
小。」故夫婦仳離,勞燕分飛,不僅是夫妻雙方的痛苦,更是一個家庭
的劇烈動盪。因為「離婚」其所影響之對象除了夫妻二人之外,尚包含
了子女以及夫家、娘家雙方家庭,更使得原來的家庭結構及社會關係也
隨之異動與重組,所以,切莫造作出破人婚姻之罪業,以免身受其報。
吾舉一實例說明:有一歐姓女子受高等教育,甚有自己之主見,交友亦
多,平日除了上班之外,閒暇時總愛與三五好友聚會話家常,而內容不
乏家庭生活、夫妻齟齬、爭執、吵架之內容,其實女人結了婚不可能完
全沒有爭執,或意見相左之時,也難以遇到完美無缺之丈夫,其一旦碰
到生活挫折,偶而向友人傾訴,無非是想得到安慰或協助,而此歐姓女
子只要聽聞友人受了委屈訴苦,即會教人放棄婚姻,教人如何爭取贍養
費或財產分配,如何協議離婚……等,此舉無形中削去歐姓女子不少福
德,不久其夫婿出現婚外情,歐姓女子當機立斷選擇離婚,然當她遭受
離婚切身之痛後,才體悟一件破碎的婚姻,是生命中多大的傷痛,故古
語有云:「寧教人打子,莫教人分妻」即是此裡,希世人深悟之。
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