九天玄女 降 中華民國102年5月18日歲次癸巳年四月初九日 詩曰: 萬古江河有盡頭。貪得無厭令人愁。 此生莫負蒼天意。速現坤德善與柔。
聖示:吾今日降著:「坤道與習氣」
第三十六章 女子喜貪得惡亡,得便歡憙,亡便愁惱,呼嗟怨天,語
言唾口
女子喜貪得惡亡,得便歡憙,亡便愁惱,呼嗟怨天,語言唾口,即是指
女子貪得無厭,喜歡獲取而討厭損失,獲取時便心生欣喜,損失時便心
生愁惱,怨天尤人,甚至滿口惡言,滿心怨懟。又當不能順其意時,女
子亦喜罵詈冷熱、風雨等自然現象;並向竈咒詛,貪嗔心一起就好殺
生,沒有慈悲,以殺生為樂。
人因為「無明」、「執著」而生貪,而貪的根源來自色身,老子道德經
有云:「吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾何有患?」由於世
人對「身」生起貪戀,故而希冀美名、欲得權勢,日日皆為這個身著
想,希望能口嚐精緻美饌、眼觀風光美景、耳朵聽悅耳音聲、身著細軟
華服、鼻嗅馥郁馨香,為了讓這個身體過得舒適愉快,自在享受,為了
滿足色、聲、香、味而奔波勞碌,精疲力竭,甚至不惜犯下殺、盜、
淫、妄,生起了無止盡的貪愛和憎恨,且患得患失,不斷循環造業無有
終點。
凡夫入道修行,不論皈依的是哪一個宗教,修的是何種法門,只要他仍
執著這個身相,起心動念仍是為了這個色身,就必然有愛有憎,難離憂
悲惱苦,而障礙了菩提心,修行難有所成。在佛法中,此乃屬於「身
見」,斷「身見」是了生死進入初果聖流要斷的第一個繩結,身見不
除,修行容易一曝十寒,道心歸零,無法契入聖人之境界,故《金剛
經》中所云:「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。」
就是這個道理。
因為「身見」是修行障礙之根,修行之人若能去除「身見」,能夠不再
為這個色身煩惱時,自然知身如幻無有貪著心,不會被前塵影事或其他
任何事物所迷惑,「世間」也無法再欺騙他,就如「定珠入濁水,濁水
不得不淨」般而得到淨化也。 |