聖示：吾今日降著：「坤道與習氣」

第二十四章  女子喜持人長短迷亂丈夫

女子喜持人長短迷亂丈夫，即是指有些女子喜歡憶念他人之長短，傳遞

是非，迷惑擾亂修道人，令彼等認識不清而破壞和合。有些女子亦喜歡

論評誹議，推負與人，喜在背後道人長短，說人是非隱私，批判他人，

將過失推給別人。

一個人若恃才辯言，顛倒是非，誣枉他人，製造矛盾，分化團體，破壞

道場，離間和合眾，乃是斷人慧命，絕人善緣，其業甚重。世之人既然

有志修學向道，就不應斤斤計較、與人爭長論短、無法和氣相處，若是

聽聞閒言閒語時，決不傳與他人，並學習聖賢忍一切惡，看淡一切惡之

無量胸懷。

現今之人喜穿梭於各道場，然因道場乃是集眾人修行之處，而每個人修

行程度參差不一，在俗塵之習氣亦有輕重之別，故總有與自己觀念行止

有所相悖之人、事、物，修行之人當以大慈悲心看待一切，否則一旦形

成鬪諍，則必使修行眾生起瞋忿心，不但自擾清淨、徒惹煩惱，最終亦

會為大眾所輕賤。

修行人不能和合都因多瞋恚故，有瞋恚心即是障道法，故修行者若於道

場內，當力行六和敬，如此不但可斷瞋恚，修行亦才會有所成也。六和

敬者如下所述：

一、身和同住：

於行為上，善護身業，不殺生、不偷盜、不邪淫，不侵犯人，相處和

樂。

二、口和無諍：

於言語上，和諧無諍，善護口業，不譏他過，不兩舌、不惡口、不妄

言、不綺語，言語柔和。

三、意和同悅：

於心意上共同欣悅，不比較人我得失，不計較是非利害，意業清淨無

染，戒除貪、瞋、癡、慢、疑、嫉妒、鬥爭等種種心行。

四、戒和同修：

於戒律上共同遵守，在行住坐臥中，時時自我反省、懺悔、改過，不見

一切世間過。

五、見和同解

同聖智之見解，能如理通達，捨去分別執著。

六、行和同敬：

以方便善巧同修諸行，而無有乖諍。

俗云：「歲月無情增中減，光陰一去不回頭」。」世之人若能有心為

之，則諸多細目之落實，自非難事，超脫俗塵亦指日可待也，勉之。