聖示：吾今日降著：「坤道與習氣」

第二十二章  女子喜陰懷嫉妬，激厲謗勃；敗人成功，破壞道德

女子喜陰懷嫉妬，激厲謗勃即是指有些女子喜暗藏嫉妒，用刺激與嚴厲

的毀謗言語中傷他人。女子喜敗人成功，破壞道德即是指有些女子喜歡

破壞他人成功，破壞修行人之道德或戒律。

古云：「言人之善，澤於膏沐；言人之惡，痛於矛戟。」世之人相處往

來，有苛言者必結恨，有惡口者必遭辱，故君子不談是非而化是非，小

人挑撥是非而生是非。許多人表面上拜神、供僧、修路、造經堂，似乎

功德不貲，然而若是缺乏善念，則這些作為也只不過是表面形象罷了。

故功德之大小不隨形象，其關鍵乃在於起心動念。

《月燈三昧經》云：「見他人過失，不可宣說之，如是之行業，得如是

果報。」若從因果之角度而言，《寶鬘論》中亦有云：「說惡語故，感

得耳聞不悅意語。」意即是說惡語業的感受等流果是經常聽見不中聽、

不悅耳的話，而己身所說之話也易引起爭議，沒有公信力，因此內心易

對他人生起怨懟。如此反覆地造業，反覆地感受惡果，故而輪迴不休，

然而一個人若能將聽到不悅耳之話語，當作「空谷的回響」，了悟因

果，即可跳脫出苦海也。

《賢愚經》中有記載一件因果事例。昔時有一名叫君提之男童，被父母

送至寺院修行，當他證到阿羅漢之果位時，用天眼觀看己身之夙世因

緣，發現在過去世自己也曾不斷的供養僧眾，修種種功德，並且出家為

僧。出家後不僅智慧通達，辯才無礙，且相貌端正莊嚴，嗓音清亮甚會

唱念，故而心生傲慢，輕視一位老比丘，說他唱念之音調如同狗吠。老

比丘聽了並不嗔怒，因為其已修成阿羅漢果位，只言道：「我生已盡，

梵行已立，所作已辦，不受後有。」君提因不識真相，惡語傷人，就因

此一句惡語，數百世皆轉生為狗。

五百世後罪業已滿，方得舍利佛尊者之救度，轉世為人，並修行得證阿

羅漢果。

「靜坐常思己過，閒談莫論人非」，世之人平日即應謹言慎行，話到口

邊時想一想，講話之前慢半拍，少批評、多讚美，不但可避免造下口

業，亦能提升做人之美德也。