第十六章  女子喜以富憍人，以貴陵人、慢易孤弱，以力勝人

女子喜以富憍人，以貴陵人即是指有些女子身居富貴則生憍慢，看不起

他人；或以身份地位高貴來盛氣凌人。女子喜慢易孤弱，以力勝人即是

指有些女子以高姿態輕慢孤弱的人，以勢力來強勝他人。

除此之外女子也易犯怒憙無常，愚人自賢之憍慢心態。一個人會出現憍

慢之現象多為邪心自高、貪嗔癡熾盛，或隨逐相所致故則憍慢生，若無

相者則無處起慢，就像是一頭牛常仗恃著其有一對尖銳之牛角，故而時

有暴慢之行舉，若去其牛角則不能暴慢也。

俗云：「愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之，助人者人恆助之」，世之

人皆喜謙恭有禮之人，而厭惡憍慢無禮者，故人人若能將心比心，己所

不欲勿施於人，自然人際圓滿，平和無爭，此即經典所言「法爾如是」

也。

有智慧之人知一切眾生貧、富、貴、賤，皆是以骨肉筋脈五臟糞穢合而

成身軀，俱有生、老、病、死、憂、悲、苦、惱，亦有貪恚等諸煩惱罪

福等諸業，故不會生起憍慢心。又有智慧之人能觀無常、善修空心等而

滅憍慢；能見內外心從因緣生，知陰相、知念念滅故無憍慢之起。

憍慢生則心不謙下，如此必然生死輪轉，受苦無有止境。因為每個人之

身行、心念皆會形成「業」，而「業」又會影響他的身行、心念，使之

隨業而走，於是就會形成習氣。

昔時有一修行者名畢陵伽婆蹉，過去五百世中為婆羅門，生性憍慢，     

呼婢喚女已成習慣。有次過恆河，呼河神稱小婢，命為其斷水流，     讓

其通過。河神雖為其斷水流，卻心有未甘，乃懷瞋向佛告狀。佛令他向

河神道歉，畢陵伽婆蹉遂合掌向河神曰：「小婢！莫瞋，請不要見

怪！」眾聞之皆失笑。佛對河神曰：「他實無慢心，乃是餘習所現。」

因河神過去曾為畢陵伽婆蹉之婢女，呼叫慣了，現今潛意識中直呼婢

女，乃是過去所留的餘習，由此可知習氣一旦形成，業就積重難返、習

以為常。