聖示：吾今日降著：「坤道與習氣」

第十四章  女子借不念還，貸不念償

女子借不念還，貸不念償，即是指有些女子因為貪婪憍慢之心，不尊重

他人，輕慢他人之物，故借物不還；或不講道義與信用，貸不念償。

《太上感應篇》有云：「取非義之財者，譬如漏脯救饑，鸩酒止渴，非

不暫飽，死亦及之。」一個人於世間若偷盜劫人，強取他人財物，經商

求利不以道理，欺騙詐取財物，或以輕秤、小斗、短尺欺人，以重秤、

大斗、長尺侵人，道路中拾遺取非其財占為己有，負債借貸不歸，凡造

此類罪業，命終墮太山地獄。從獄中出後，則隨所負輕重償債，或有作

奴婢償者，或作牛、馬、騾、驢、駱駝償者，或作豬、羊、鵝、鴨、

雞、犬償者，諸禽獸、魚鱉之屬，皆是負債者。正是所謂「債不腐朽」

也！今見有下賤畜生之屬，皆由故世宿命貪利，強取人財物所致也。畜

生勤苦如是，見在分明，慎莫取他人財物！

反之，一個人於世間若能不取他人財物，道中不拾遺，心不貪利，則必

得五善。何為五善？一者，財物日增；二者，不亡遺；三者，無所畏

懼；四者，得以生天，生天上則多珍寶；五者，若從天上來下生世間，

則能保守其財產，縣官、盜賊不敢侵犯取其財。今現有保財至老者，皆

乃過去世中不敢取他人財物所致也。

春秋時期之范蠡，與文種同事越王句踐二十餘年，苦身戮力，卒以滅

吳，一雪會稽之恥，尊為上將軍。然而范蠡深知越王為人「長頸鳥喙，

可與共患難，不可與共樂。」故功成名就之後即激流勇退，變官服爲一

襲白衣與西施西出姑蘇，泛一葉扁舟於五湖之中，遨遊於七十二峰之

間。期間他經商成巨富，卻又仗義疏財，施善鄉梓，散掉之後再做生

意，未久又發達，三次聚三次散，正應驗了「財愈散愈富」之理。故斷

除悭貪、廣行財施方是求取財富必經之道，除此之外，絕對再無其它路

徑可走也。