藍采和仙翁 降

中華民國101721

歲次壬辰年六月初三


詩曰:

粗茶淡飯少餚珍 一歲韶華一歲真

世味早同流水淡 昇仙化羽了俗身


聖示:吾今日降著:『自然之道』。

第四六章 佛、道、天堂之世界

  凡俗之人若能韜光養晦、行善積德、造功立果、借假修

 

真,即天堂有路,仙居有位,佛、道、天堂乃是世人可以企及

 

之境界,雖然以現今之語言難以精確描述其風光,但它們確是
 

真實存在之世界。

一、真實存在性:仙界乃是真實、無疑之世界,在仙界中一個

 

心念,立刻就會創造出與心念相符之圖像或存在,靈與靈之間

 

心心相通,不存在任何虛偽和假象,娑婆物質世界雖然也有真

 

實性,但亦同時存在虛偽和假象。

二、綺麗壯觀性:仙界宮闕樓閣,巍峨壯麗,雕金鏤玉,瓊雲

 

圍繞四週,處處亭榭仙池,仙禽異獸悠然徜徉,奇樹仙花簇

 

襯,又可時聞霓裳羽衣仙樂隨風飄揚,令聞者法喜滿滿。

  其實古今中外皆曾出現海市蜃樓之現象,古籍中亦不乏記

 

載,如«史記、王官書»有云:『海旁蜃氣象樓台,廣野氣成宮

 

闕然。』和«山海經»、北宋沈括之«夢溪筆談異事»«明朝、遼

 

東誌»等,海市蜃樓似幻似真,空靈飄緲,群仙逶迤,城郭

 

台榭,如蓬萊仙閣重現一般。

  在科學上,將此等現象解釋為光線折射之關,其實那不是

 

光線折射,而是佛、仙界中、下三品境界呈現在世人之眼前,

 

因為世人之肉眼看不見波長較短之紫外線、×光、也看不見波長

 

較長之紅外線,然而若在適當之溫度和濕度下,遼闊之面積就

 

容易形成巨大的透鏡系統,此透鏡系統可將世人肉眼看不見之

 

光反射成可見光,則仙境風采就自然顯現出來了。

三、心胸無限性:靈體進入仙境中,精神徹底自由奔放,心胸

 

無限開闊,其靈體之感受與凡塵中通過神經系統、透過五官之

 

感受一樣的真實,但又沒有在凡塵中對肉體、心念之壓迫和束

 

縛性。

四、身隨意動,自由、解脫性:靈體在仙境中,心靈已經獲得

 

解脫,不再受心念、意識之拖累,也沒有病痛,此時之靈體乃

 

是一種透明、輕盈、光亮之狀態,其運動方式乃是隨思維意識

 

而動,亦即是心動身動也。