藍采和仙翁 降

中華民國101512

歲次壬辰年四月廿二日


詩曰:

四柱五行法子平 易行數術看分明

天公最是知人意 制化陰陽邀共鳴


聖示:吾今日降著:『自然之道』

第四一章 人體生命之進化

  人體之中包含肉體、魂體和靈體,修行之人經過修煉

之後,又可進化為晶瑩體和無極靜體。

  肉體是世人在物質世界中賴以生存之根,世人透過進

食獲得能量,這些能量經過陰陽交換之後,可使人之智慧

靈魂得以提升,但相對地,一個人之肉身又會對智慧靈魂

產生束縛和障礙,因為智慧靈魂可以瞬間穿越時空,但肉

體卻辦不到。

  而且肉體會生病,由於肉體的五行中,水不剋火,火

雖然供給人體旺盛之生命力,但當水無法平衡火時,身體

即會出現血熱現象,此時身體就容易罹患疾病,造成壽命

短促,肉體不僅會使人帶來力不從心、疾病和壽命減短之

痛苦,而且由於人之智慧靈魂對肉體產生之依賴,又會令

人產生種種之欲望,這些欲望屬於重濁之穢氣,此種重濁

之穢氣,反過來又會阻礙智慧靈魂之衍進,故肉體是智慧

靈魂衍進之『根』,同時又是智慧靈魂衍進之『障礙』。

  七佛通戒偈有云:『諸惡莫作,眾善奉行,自淨其

意,是諸佛教。』

  一個人之心思如何,就會影響靈魂如何;一個人之靈

魂如何,即會介引靈界物質如何?最終迴繞成為一個人靈

氣之氣場,世俗之人大多注重諸惡莫作,眾善奉行之理

念,也甚為虔誠無私地行善布施,但卻又忽略了『自淨其

意』之重要性,因為欲望穢氣皆是起因於『不淨』,如場

所不淨,心思不淨,意念不淨,識業不淨,這些不淨欲望

穢氣會削弱和阻礙靈魂之提升,故修行之人除了諸惡莫

作,眾善奉行之外,更要多多淨心、淨念、自淨其意,方

能修之有成,果位提升,由此亦可知『淨』之重要性。

  人還有一個『魂體』,此種魂體乃是由一種較渾濁、

較粗糙之氣體所組成,此種濁氣之溫度低於人體體溫,它

展現出驚、恨等智慧,由於魂體的五行中、水不生木,意

即是缺乏凝聚力,故魂體無法長久保持完整,壽命亦較短

促,世俗傳統上為往生之人燒香、祭拜、燒紙錢,即是透

過此種思維活動,供輸魂體能量,尤其是未修行之人、或

是意外往生之人,當其往生斷氣之時刻,常會驚恐、懼

怕,甚至魂飛魄散、不知所依,故這些思維活動可以提供

魂體暫時之滿足,也讓魂體可趨於穩定也。