藍采和仙翁 降

中華民國101128

歲次壬辰年正月初六

詩曰:

紫砂壺內味清奇 文字語言難解迷

一盞茶香盈陋室 甘甜苦澀滿玄機


聖示:吾今日降著:『自然之道』。

第三四章 靈魂之弱點-語言、文字障

  靈魂在凡塵中的另外一個不足之處,即是會受到語言、文字表達

 

之障礙。何謂語言、文字 表達之障礙?就是說使用現今之語言、文

 

字,通常無法將一件事情描述得很完整。

  就以最富禪機之品茗為例,有一位精進修行之居士造訪老道長,

 

老道長汲泉泡了一壺茶,此時一股茶香隨著縷縷熱氣飄散開來,老道

 

長為居士倒了一杯,請他品一品。居士先品嗅撲鼻之茶香後,接著飲

 

啜一小口,迴轉緩嚥,頓時口舌生津,舌底鳴泉,回甘喉韻。老道長

 

隨即問居士曰:『老朽泡的茶味道如何?』此居士雖笑逐顏開,但

 

卻沒有言語。

 

 是否此居士不會形容呢?其實不然,因為品茗的『甜、苦、澀、

 

酸、甘』是很難以語言表達完善的。此居士可以說喝進嘴裡,有種飄

 

逸的香味,既濃郁又有甘醇,還伴隨淡淡的澀苦,令人有胸懷舒暢,

 

留甘盡日之獨特風味感。

  然而世之人可以將『茶味』定義成舒順喉韻、濃郁甘醇、澀苦兼

 

具、令人飄然舒暢,留甘盡日之感覺嗎?若是如此,世人可以製造出

 

無數種喝進嘴裡,具有相同感覺之液體,但它們卻不是『茶』。故付

 

諸文字的『茶』只是隨境的寫意,而且是因人而異的。

  此就如當年大梵天王至靈山以金色波羅花獻佛,捨身為床座,請

 

釋迦牟尼佛為眾生說法。世尊登座,拈花示眾。人天百萬,悉皆罔

 

措。獨有金色頭陀心領神會、參透禪機,破顏微笑。世尊云:『吾有

 

正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,

 

付囑摩訶迦葉。』

  因為摩訶迦葉破顏微笑是一種感應之智慧,世之人若要用文字和

 

語言,根本就難以完全表達出此種感覺和感應,也無法表達得那樣精

 

確,甚至愈說反離事物之真相愈遠。故此禪機乃是訴世人,用現今之

 

語言表達修禪之方法和開悟之方法、抑或描述心靈之感應狀態,都並

 

非易事,因為其中存在著語言和文字表達之障礙。

  若用世人之語言文字講述天界一個淨土之現象時,世人之大腦就

 

會根據語言、文字創造出相對的圖像,而這種圖像往往無法將事情的

 

實相描述出來、或表達完整,反而會成為世人感知、認識事物之障

 

礙,此即是靈魂語言、文字之弱點也。