藍采和仙翁 降

 

中華民國100917 

 

歲次辛卯年 八月二十日

詩曰:

 

陌上閑雲伴仲秋 翩翩衣袂半嬌羞

 

俯瞰人閒千萬里 市井何如古寺幽


聖示:吾今日降著:『自然之道』。


第二六章 身心修煉之方式(二)

 

陰修三法:

一、『陰性性修』 :即是透過宗教信仰來加強心性之修煉,例如

 

信仰道教之人,於歸空之後,他們和有相同信仰,仍在塵世之信

 

徒就會有靈性之相互感應,則真修實煉有感應到之信徒,他們的

 

修煉和已歸天之靈性智慧體就有能量之交流和溢注,彼此的靈性

 

會因為不斷的能量反饋而得到提升。

 

  然而一個人莫以為有了宗教信仰,未來就一定可以上天堂、

 

或回歸各淨土。因為有者陽奉陰違,表裡不一,實際上是表面

 

信,但內心並不信;有者表面慈愛,但內心並不慈愛;甚

 

至有者對眾人講善、講德,自己的所作所為卻不講善、不講德,

 

背後做著爾虞我詐、醜惡的事情,則死後無法上天堂,也無法回

 

歸各淨土。

 

  又例如有些修行人,乃屬某一師門(如鸞門、道脈某教派、

 

佛門某宗門、或西方宗教)之弟子,其身心修煉就會與師門之歷

 

代師尊、同師各弟子有靈性間之相互感應,與他們同

 

修、同煉、同昇,故許多人在修煉的過程中,若碰到疑難或瓶

 

頸,就容易有心電感應、或在定靜中、或在夢境中看到師尊、師

 

祖、聖神、佛菩薩親自點化,此亦是陰性性修之一種。

 

二、『陰性命修』:即是一個人在生之時,做了許多有德之事,

 

對他人有深厚且良性之影響,則當其歸天之後,塵世之人就會以

 

懷念其德澤,或以感恩之方式對其靈體進行能量會無形中充實、

 

且擴展靈體的能量。

 

三、『陰性性命雙修』:即是上述所言,有宗教信仰或有德之士

 

歸空之後,獲得具有相同信仰的人士或眾人對他的靈體進行能量

 

反饋,從而使他們在淨土或靈性空間中、靈體不斷獲得能量支持

 

的修為方式。

 

  故陰修之特質,即是修行者將陽性思維意識能量,不斷的對

 

歸空之靈體進行陰性能量之補充,自己並從中獲得陰德之謂也。