藍采和仙翁　降

中華民國100年9月17日 

歲次辛卯年 八月二十日

詩曰：

陌上閑雲伴仲秋　翩翩衣袂半嬌羞

俯瞰人閒千萬里　市井何如古寺幽

聖示：吾今日降著：『自然之道』。

第二六章 身心修煉之方式（二）

陰修三法：

一、『陰性性修』 ：即是透過宗教信仰來加強心性之修煉，例如

信仰道教之人，於歸空之後，他們和有相同信仰，仍在塵世之信

徒就會有靈性之相互感應，則真修實煉有感應到之信徒，他們的

修煉和已歸天之靈性智慧體就有能量之交流和溢注，彼此的靈性

會因為不斷的能量反饋而得到提升。

　　然而一個人莫以為有了宗教信仰，未來就一定可以上天堂、

或回歸各淨土。因為有者陽奉陰違，表裡不一，實際上是表面

信，但內心並不信；有者表面慈愛，但內心並不慈愛；甚

至有者對眾人講善、講德，自己的所作所為卻不講善、不講德，

背後做著爾虞我詐、醜惡的事情，則死後無法上天堂，也無法回

歸各淨土。

　　又例如有些修行人，乃屬某一師門（如鸞門、道脈某教派、

佛門某宗門、或西方宗教）之弟子，其身心修煉就會與師門之歷

代師尊、同師各弟子有靈性間之相互感應，與他們同

修、同煉、同昇，故許多人在修煉的過程中，若碰到疑難或瓶

頸，就容易有心電感應、或在定靜中、或在夢境中看到師尊、師

祖、聖神、佛菩薩親自點化，此亦是陰性性修之一種。

二、『陰性命修』：即是一個人在生之時，做了許多有德之事，

對他人有深厚且良性之影響，則當其歸天之後，塵世之人就會以

懷念其德澤，或以感恩之方式對其靈體進行能量會無形中充實、

且擴展靈體的能量。

三、『陰性性命雙修』：即是上述所言，有宗教信仰或有德之士

歸空之後，獲得具有相同信仰的人士或眾人對他的靈體進行能量

反饋，從而使他們在淨土或靈性空間中、靈體不斷獲得能量支持

的修為方式。

　　故陰修之特質，即是修行者將陽性思維意識能量，不斷的對

歸空之靈體進行陰性能量之補充，自己並從中獲得陰德之謂也。