藍采和仙翁 降

中華民國10093

歲次辛卯年 八月初六

詩曰:

岸然道貌少真言 外表光鮮未必賢

性命雙修得悟後 祥光普照滿窗前

聖示:吾今日降著:『自然之道』。

第廿五章 身心修煉之方式()

  身心修煉之方式,主要分為『陽修和陰修』 ,而陽修和陰修

中,又可分為『性修』、『命修』、『性命雙修』。

陽修三法:

一、『陽性性修』 :即是心性之修煉,亦即是對已身靈性和智慧

之修煉,修改在凡塵中的不良習氣,然後按照己身之願力對靈性

進行改造。俗云:『 人君子,行則小人。』 一般而言,一個

未開悟之人,其身心智慧往往有許多錯誤的認知,故性修之過

程,就是不斷修正、、改善,提升靈性智慧、明是非、悟真理,

讓己身的後天認識和作為,皆符合宇宙自然發展之規律。

  這些規律,有些可從科學之驗證來認知,例如物質世界的自

然規律,有些則需要一個人的靈性感應去認知,例如靈性空間的

現象和規律,需要一個人不斷透過開悟,亦即『明心見性』,方

能得以認知。

二、『陽性命修』 :即是對肉身之修煉,此種修煉多以道家吐納

氣功為主,因為要靈體清靜詳和,首先要先平衡五藏六腑之氣

息,例如若心臟氣息不穩定,心理氣息很亂,即會產生

『心亂如麻』之感覺,若肝藏氣息不穩定,人就容易嗔怒,脾氣

難以控制。

由於一個人的後天認知來自於肉身,故唯有肉身五藏六腑氣息穩

定,一個人的靈性和磁場才能穩定,不良意識方能得以糾正,這

種以穩定五藏六腑氣息之平穩,來調整靈性的穩定之修煉方法,

稱為『陽性命修』。

三、『陽性性命雙修』 :即是綜合以上二種方法,同時對『靈性

和肉身』進行修煉,此種修煉方式不僅效果佳,修為成功率高,

速度亦快,因為五藏六腑氣息之平穩與正確的靈性認知,二者可

相輔相成,增進彼此之修為,可謂事半功倍也。