采和仙翁 降

中華民國100年7月23日

歲次辛卯年六月廿三日

詩曰:

歲歲百三六五天 醉生夢死舞蹁躚

曾經多少霜和露 盡做尋常陌上煙

聖示:吾今日降著:『自然之道』。

第廿三章 死亡之種類-
身死心不死

  身死心不死者,大多為在生之時有宗教信仰、或有修煉之

人。這些有信仰、有修持之人,往往在生之時就看清人生,他們

不會偷、盜、搶,也不會在俗塵中因享樂而留戀,他們平日講仁

義道德,有慈愛、悲憫、良善之心,經常做很多大善之事、積德

之事。

  只有內心中有『德、信、慈、善』之人,對死亡有正確認識

之人,才能在面臨死亡時,呈顯安詳自在、心境平和,因為他們

將『死』視為是新旅程的開始,是進入新世界的開始,對言些人

而言,『死亡』乃是一件美好之事。

  人之死亡,是依『地大衰竭、水大衰竭、火大衰竭、風大衰

竭』之過程:

地大衰竭-是指身體衰竭,身體漸漸不聽使喚,無法隨意志活

動,說不出話來

水大衰竭-是指眼淚鼻涕開始乾涸,三個丹田的水,往下歸於

一(三個丹田是指上丹田中丹田、下丹田。上丹田在腦腔,即

松果腺、頭頂輪;中丹田在胸腔羶中穴,即心之所在;

下丹田在腹腔,即下腹部之處)。

火大衰竭-是指人之體溫逐漸下降,熱能從四肢尖端散發出去

風大衰竭-是指呼吸逐漸微弱,最後完全停止,只剩下靈魂意識

  他們在死亡時,往往會感覺天暗下來,靈魂瞬間穿越了『陰

陽界』和『黑洞』,然後旋轉起來,在旋轉的過程中,他們心境

安詳,沒有恐懼,接著天霎時亮了,出現一片光亮(此光亮可分

四種類型:極白之光、極黃之光、極藍之光、極紅之光。出現此

四種極光,即是本尊之光,見到本尊之光,其實就是見到『自

性、己身佛性』,光即你,你即光,此光永不消失,即刻成

佛)。然後,見到他們所信仰之人-天尊、佛、菩薩、上師、天

使、阿拉、本尊等等,接引其歸位,他的靈魂即進入了高智慧的

淨土空間,脫離了『輪迴』的痛苦,此種之『死』,才是真正之

『解脫』也。