采和仙翁　降

中華民國100年7月23日

歲次辛卯年六月廿三日

詩曰:

歲歲百三六五天 醉生夢死舞蹁躚

曾經多少霜和露 盡做尋常陌上煙

聖示：吾今日降著：『自然之道』。

第廿三章 死亡之種類-身死心不死

　　身死心不死者，大多為在生之時有宗教信仰、或有修煉之

人。這些有信仰、有修持之人，往往在生之時就看清人生，他們

不會偷、盜、搶，也不會在俗塵中因享樂而留戀，他們平日講仁

義道德，有慈愛、悲憫、良善之心，經常做很多大善之事、積德

之事。

　　只有內心中有『德、信、慈、善』之人，對死亡有正確認識

之人，才能在面臨死亡時，呈顯安詳自在、心境平和，因為他們

將『死』視為是新旅程的開始，是進入新世界的開始，對言些人

而言，『死亡』乃是一件美好之事。

　　人之死亡，是依『地大衰竭、水大衰竭、火大衰竭、風大衰

竭』之過程：

地大衰竭－是指身體衰竭，身體漸漸不聽使喚，無法隨意志活

動，說不出話來。

水大衰竭－是指眼淚、鼻涕開始乾涸，三個丹田的水，往下歸於

一（三個丹田是指上丹田、中丹田、下丹田。上丹田在腦腔，即

松果腺、頭頂輪；中丹田在胸腔羶中穴，即心之所在；

下丹田在腹腔，即下腹部之處）。

火大衰竭－是指人之體溫逐漸下降，熱能從四肢尖端散發出去。

風大衰竭－是指呼吸逐漸微弱，最後完全停止，只剩下靈魂意識

體。

　　他們在死亡時，往往會感覺天暗下來，靈魂瞬間穿越了『陰

陽界』和『黑洞』，然後旋轉起來，在旋轉的過程中，他們心境

安詳，沒有恐懼，接著天霎時亮了，出現一片光亮（此光亮可分

四種類型：極白之光、極黃之光、極藍之光、極紅之光。出現此

四種極光，即是本尊之光，見到本尊之光，其實就是見到『自

性、己身佛性』，光即你，你即光，此光永不消失，即刻成

佛）。然後，見到他們所信仰之人－天尊、佛、菩薩、上師、天

使、阿拉、本尊等等，接引其歸位，他的靈魂即進入了高智慧的

淨土空間，脫離了『輪迴』的痛苦，此種之『死』，才是真正之

『解脫』也。