呂仙祖仙翁 降
聖示：吾今夜降著：『淫禍』。
呂仙祖戒淫文(十六)
善證：痛改前非，得獲善報
京都的桂樹巷，有一位姓梅的書生新買來一座大廈，經常有狐鬼來擾亂，有時還會將塵土放置在湯餅中。有一天，梅生有位朋友自遠方來訪問，正好梅生外出，到了晚上尚未回來，梅生的妻子準備了菜飯請客人吃晚餐，等客人先吃飽後，梅妻才與婢女一起吃飯。因梅生平素放蕩不拘，喜好妖艷的女色，儲存了媚藥(春藥)而經常用它來害人，但不知什麼時候，狐鬼竟將春藥放置在稀飯中，梅妻不知，吃了以後忽然春心大發，慾火難禁，因當時她丈夫仍未回來，只有跑到房中去找梅生的朋友，不料，客人峻拒說：「我與妳丈夫道義相交，怎麼可以做出這種禽獸不如的事呢？」於是用唾液吐在臉上，將她趕出去。梅妻退出之後，因羞愧心使她的理智稍微清醒，便自問說：「我剛剛為什麼會這樣呢？莫非是吃了媚藥不成。」因此趕快去取一些冷水來喝，心中才感覺清涼下來，再加反省，更慚愧得無地自容，於是解下衣帶，欲尋短見自縊。
幸好，婢女發覺得早，施以急救，才免一死，梅生回來看見妻子躺在床上，便問她為什麼？梅妻只是眼淚直流而不理睬他，再三逼問後，她才遣去婢女而後將誤吃藥的事告訴他，並說幸好那位朋友乃正人君子，不肯做出這種禽獸的行為，而連夜趕回去，才保持她的貞節。梅生聽了才自己嘆悔說：「這都是我心術不正，喜歡用淫藥害人的報應啊！俗言說：『淫人妻女，妻女人淫。』當時向那些惡人買了淫藥，想來害別人，不料算來算去還是害了自己，要不是遇到了正人君子，我的妻子一定不肯活下去的，這只怪自己不好，妻子有何辜呢？」於是從此痛改前非，向天立誓，力行善事，以補前過。
不久之後，因他行善的心意堅定，正氣凜然，狐鬼也不敢再來作怪了。清嘉慶丙子年，順天府舉行鄉試，梅生中了舉人，當時深夜離去的友人也以監生聯捷考上進士，這正是天理昭彰，報應不爽的明證。
善證：道理參悟，增智長慧
鄺子元，陞為翰林後，因思鬱過度，遂成為心病，(世人常說吾人身體才有病，心豈有生病的道理，可是佛家卻說：「病由心生，身病都是由心病發生的，只是世人不知而已。」)百治無效，後來遇到保陽子真人，便求教於真人，保陽子說：「鄺公的疾病是起源於煩惱，而成於妄想。因過去心：事情無論大小，過去就算了，不要再去追究，就讓它像浮雲過空一樣，不留一物存心中，這樣過去心就滅了。現在心：不要計較現實的一切，知足常樂，不滿足將永遠是空虛的，即使受人毀謗欺侮也不在乎，只要這顆良心把守住，其他都是不足理睬的心外物，這樣現在心就滅了。未來心：人生不滿百歲，何苦常懷千歲憂，還未實現的事情都是虛空幻影，只要事來則應，事去則靜，以使心君泰然，未來心又滅了。這三心會產生貪、嗔、癡等三毒，生生而不滅，加上妄想思慮不止，心即生煩，煩字帶火，火是丙，丙是病源，故成心病。所以只要照見一切妄想，一念生起，立即斬斷，病就無從生矣，這又叫做覺生。心病還須心藥醫，所以說不怕念起，只怕覺遲，一念生起就是疾病，不讓妄念繼續不斷的下去，這就是藥。心中如同太虛，空無一物，煩惱要在何處安腳？疾病就無處可生了。」
接著又說：「鄺公的病也是由於水火不交，所以不易治療。凡是男子喜愛沈溺於妖艷的女色中，朝思淫，夜縱慾，稱做內感之慾；如果沒有妻妾的人，夜間在床上胡思亂想，慾熾如焚，稱做外感之慾。這兩種慾火，如果糾纏不輟，則色心一動，元精就變成濁精而消耗於無形，元神亦將暗中受損。所以若能夠立刻抑止，則腎水自然滋生，可以上交於心，使心中常清淨；心火不至上揚，則以下交於腎，使腎火不妄動，心腎相交，即水火即濟，萬病自然消除了。所謂的無藥而治就是這個道理。」
鄺子元聽了這番話，仔細參悟以後，就按照真人指示，經常疑神靜坐，掃去三心，除卻四相，了結萬緣，不過數月，果然身體痊癒，而且智慧增長，延年益壽。
淫證：淫色害命，無望功名
淮安吳沮地方有一位老儒生，本來也是一位才子，無奈一輩子應考總是不上榜，因此經常嗟嘆和追悔，且勸戒世人說：「我這一生並沒有其他過錯，只是為了片刻的歡樂，而受了一生的困苦。因為二十多歲住在鄉下讀書時，鄰近有一位少女，與我經常眉來眼去，藉眉目傳情，有一天少女突然對我說：『清明節那天，我父母兄弟都要去掃墓，我假裝有病自己一個人留守看家，你可以來相會。』我聽了無限欣喜，立即答應她。清明節那天，我私自應約到她家去，看見門窗緊鎖著，便從頹牆進入，果然看見她自己一個人在家裡等候我，於是與她做出越禮的事來，不料少女忽然下部流血不止，當時兩人都不知道用針刺痛對方陰部神經，就可以止住，以致讓她流血過多而死，我當時驚慌失措，立即逃走。她父母親晚上回來，以為她失血過多而死，不知是被姦死的，而未曾到衙門報案，我才倖免受陽律的制裁，陽律雖可躲，陰律卻永遠難逃。」
崇禎乙卯年的秋季，我應考鄉試，第一場還考得頗得意，但正要交卷時，忽然看見那位少女的鬼魂拿著血褲來拂擦我的試卷，紅血濕透紙背，次日就被貼出來了。壬子年入考場後，第一場女鬼沒有來，正暗自欣喜，不料考卷寫完後，女鬼又像以前一樣的來作祟，試卷還是被貼出來。乙酉年，第三次再應考，一、二場都沒有怎樣，我以為大赦之後，陰間和陽間一樣，舊罪都被赦免了，不料到了第三場，女鬼照樣再來。從此之後，我自知無法求得功名，便決心不再應考，而在家鄉私塾教學以糊口，家境總是一天不如一天，如今我身單影隻，孤老無依，貧病交集，莫非都是為了一時貪圖片刻的歡樂而遭受的報應。但願少年輩，不要只為一時貪圖片刻歡娛，誤了一生的前程與功名。
他每次以生平事例來勸戒後人時，都仰首長嘆一聲，那種悲悽的表情，無不發人深省與戒懼。
善證：堅忍一時，箕裘數世
餘干地方，有一位陳姓醫師，樂善好施，時常到處行醫救世。某日，一位蔡河者乃十分貧窮的病人來求他醫治，陳醫師治好他的病後，蔡河因家貧沒錢可付醫藥費，陳醫師也不向他索取，因此蔡河一家人對陳醫師的恩德感懷不已。
有一天，陳醫師因黃昏路過蔡河家門時，正好逢著傾盆大雨，就到他家中避雨，整夜下著雨，只好投住了一宿。深夜時，蔡河的母親對蔡河的妻子說：「妳丈夫係陳醫師的恩德才救回了一條生命，深恩尚未報答，今晚有此機會，妳為何不去陪他睡一個晚上，以報答他的恩德。」蔡妻不敢不從命，便來到陳醫師的床前，笑容可掬的一直親近他，陳醫師知道她的來意，而問她說：「妳不怕妳婆婆知道嗎？」她竟回答說：「是我婆婆命我來的。」陳再問：「那麼不怕妳丈夫嗎？」她又回答說：「我丈夫的生命是您為他再造的。」陳醫師聽了連忙說：「不可！」蔡妻卻說：「有何不可！」而硬著頭皮不出門，陳再說：「不可！不可！」婦人仍堅持挑誘著他，使得他不敢睡覺，而決定坐等天亮。但是蔡妻仍然一直纏著他，他就改用手指在桌上寫「不可」二字，而全力堅忍她的挑逗，後來到了幾乎不能自抑的情況，還是勉強在桌上再寫二字「不可」，終於等到天微亮，雨停了才匆匆離去。
後來，陳醫師有個兒子應考鄉試，主司官看了他的文章不合格，想拋棄其試卷，忽然聽到有人在其耳邊說：「不可！」於是又看了一遍，還是認為不及格想再拋棄，忽然又聽到有人說：「不可！」連續三次都出現同樣的情形，因此，主司官暗想這個人的祖先必定有很大的陰德，所以勉強將他錄取。陳醫師的兒子不久又考上進士，接著連續數代的子孫都功名顯赫。
善證：男貞女節，美譽流傳
王有道是一位學人，娶妻孟氏，某年王有道要上京赴考，便請他妻子暫時回到娘家居住幾天，後來孟氏由孟家村要回來時，途經御碑亭，忽然天降大雨，只好暫時到亭中避雨，不久又來了一位舉人背面同坐在亭中，到了黃昏雨尚未停，只好再等到天亮，也在這時兩人才相互發現男的美如冠玉，女子貌如天仙，但是男女都不曾妄動邪念，雨停各自起身趕路，一句話也不交談。孟氏回家後，王有道的妹妹即問嫂嫂昨晚在哪兒過夜？孟氏回答說：「就投宿在御碑亭。」共有一男一女坐著等到天明，幸好男方是仁人君子，不然我的命就完了。因孟氏也是一位才女，於是吟了一首詩說：
一宵風雨降來臨。黑夜無聲籟沒音。
男女近鄰顰北坐。柳公下惠步同津。
王有道考完試回來時，小妹就先告訴他哥哥說：「嫂嫂曾投宿在御亭中，並且與一位男子同坐。」將情形一一敘說給哥哥知悉，連孟氏的詩也唸出三句，不料最後一句她不說，而自己添加這麼一句說：「吾嫂可比玉蟬娟。」王有道一聽勃然大怒，竟將妻子叫出來，立即寫了一封離婚書，封好再命她帶往娘家，只騙她說：「岳父忽生急病，妳趕快先代我回去探病。」孟氏不知詳情，回到娘家即將信交給她並未生病的父親，孟員外見信後氣得不能成聲，而將休書交給孟氏自己看，孟氏一看，立即眼前黑暗而昏倒地上。
話說王有道等了一些日子，即接到報喜說他中了進士第二名，歡欣若狂，趕忙去謁見試官，正好第一名柳春生也到場，試官乃問柳說：「你是否曾造了什麼大陰德？」柳回答說：「沒有。」試官說：「奇怪！三次不合格，試卷都不能放棄，豈會說沒有陰功呢？」於是柳春生才將在御碑亭中避雨一宵，遇美貌少婦而不欺心的事說了一遍，王有道聽了才悅然失色的說：「那少婦就是我妻子啊！已經被我誤會，而將她離婚了。」主司官詳知這番情形後，即忙勸有道趕快去接他妻子回來。並讚美孟氏說：「這真是一位難得的賢良媳婦啊！」後來，王有道為了感謝柳春生，便將他的妹妹嫁給他為妻，柳春生既得官又得妻，遂一時被傳為佳話。
淫證：柔情纔動，神鑒在旁
陸仲錫，天生秉賦極佳，年少即有異才，十七歲時，跟從他老師邱某居住在京師。陸仲錫俊俏風雅，對面也有一位少女貌如美玉，因此二人經常妄動淫心，他的老師知道他們的隱情，不但不加勸導，看見陸仲錫不思上進，反而對他說：「京都城隍，非常靈驗，你們或許可以結合，你何不去祈禱看看？」此言一出口，當天晚上，陸某就夢見他的老師與他的靈魂都被城隍攝去，城隍大加斥責他們一番後，命文書官查看祿籍，發現陸仲錫註定為下次科舉的狀元，邱某沒有功名。一會兒又有神明來奏說：「今天奏明 上帝，已將陸某的功名削去，邱某受抽腸報應。」陸某聽到這話，立刻驚醒，醒來片刻，書僮就來報告說他老師邱某忽然得絞腸痧死了。陸某當科果然未中，從此終生坎坷貧困。
陸仲錫只為了邪思就被削去狀元的功名，邱某也受到絞腸報應，可見淫罪之重也。如果修真的人犯了邪淫[正式夫妻以外皆謂邪淫，正式夫妻交合不適時(神明生日不可)(非閨房適地不可)也是邪淫]。只要一念才生起，而被監察神登記後，那罪過將更大，所以不可不戒慎。
