南海觀世音菩薩　降　　　　　　　　　  中華民國86年9月13日

聖示：吾今日降著：『生靈的悲悽』。　 歲次丁丑年八月十二日

第四十六章　芸芸眾生，難知悟醒

聖示：人最可悲者，莫過於心地蒙昧，受愚、受痴而無法知悟，這些都是造罪業之根源所在，所以說，聰智明理之人，甚少造成錯誤而累積罪業，這種事實是不能否認的。

菩薩曰：徒兒，師徒今夜不遠遊，就在堂內談談可也。

虛筆曰：那好啊！難得之機，師徒可閒下來暢談。

菩薩曰：當然非談瑣事、俗事，與勸化有關的言之，否則為師立題就失掉了意義。

虛筆曰：不知恩師要以何為之勸世？還盼能加以示明！

菩薩曰：當然與此部書有關。

虛筆曰：記得上回恩師提示甚明，對於助印此部聖書的功德，洋洋大觀，不知是否還有遺漏？

菩薩曰：當然要盡述，不須長篇揭露，只要有心成助，必有其功德也，且看助印發心如何？必有意想不到之感應也，且如蒙南天恩准，可能祈願倍賜。

虛筆曰：那麼好嗎？

菩薩曰：神佛無虛言也。

虛筆曰：前弟子曾請求恩師替「古今仙凡因果錄」一書作序，以廣刊行勸世，想必恩師不會黃牛，是否能一併懇請恩師亦為「淫禍」一書作序？

菩薩曰：後者則不妥，有機會汝當請求貴堂副主席孚佑帝君為之較恰當，因此書之戒淫文乃來自他的諭示，所以如此為佳，為師不便越俎代庖。

虛筆曰：原來如此，叩謝恩師指示！但要如何呈請呢？

菩薩曰：或為師代勞再示亦可。今夜為師所要談的，是「芸芸眾生，難知悟醒」之主要內容，是要眾生能明知如何的真正求得生活之道。就以「齋素」（可藉以避免殺業之直接功德）來說吧！明知其益而不願力行，總是大魚大肉的，不止是有害肉身之素養（因有其不利之毒存在），而產生種種害人之疾病，甚至於有人認為，這只不過是各種宗教之束縛，並非真正有其真益，如世人能詳細查知，一齋素之人及一未齋素之人，在其人身之表現上就有差異。茹素者，臉色清晰紅潤，血液暢順，心地善良；一非茹素者，則身體總是有其不適之在，且臉部之表情，則必無慈善之一面，更因而造成肉身血氣之不順，導致氣逆而暴戾，這很容易查覺得到。同時長年下來，相較之下，善惡之比，則是天壤之別，故而往生之後，各歸殊途矣！吾常感世人愚痴就在這裡，明知其好，而不願其行，令人費解也。或是起碼亦可與汝一樣，以修為本，以「觀音齋」為持，亦都不錯。佛定「觀音齋」，當然亦有其特別意義存在，這些日子都是經過慎選，最佳造功之日故耳。今夜為師談論到此，當然惟盼世人能明智的醒悔自己，當慎確的知曉修佛理之所在，有生之年，能及早勉而行之，總有其好的歸宿的。

虛筆曰：恩師勸示的很有道理，徒兒亦有所感也。恩師剛剛提到徒兒持「觀音齋」，徒兒感到甚為慚愧，不能為例。徒兒是在豐原慈濟宮後宮恩師前許願而行之，到今天大概有二十餘年了吧！實不敢居功。

菩薩曰：能有立願，始有成就，如任由自己沉墜，就永無翻身之日，能如此下願，亦屬不易啊！

虛筆曰：叩謝恩師勉勵，徒兒實在慚愧！

菩薩曰：有些世人連想都沒有想過呢！相較之下，你好的太多了。

虛筆曰：恩師越說，徒兒越無地自容。

菩薩曰：非恩師之故意去勉勵，事實是如此，如世人能以你為借鏡，諸天仙佛們就不必擔心了。不談太多，再談下去，可能沒完沒了，還是一句老話，能悟知者，短言可知，不能悟者，長篇大論無益，今夜就此可也。