南海觀世音菩薩　降　　　　　　　　　 中華民國86年8月30日

聖示：吾今日降著：『生靈的悲悽』。　歲次丁丑年七月廿八日

第四十四章　轉生麻雀，歷劫其哀

聖示：各種不同之靈，因各種不同業障之差異而轉生。有者深受業障之牽連，轉生後，當受其苦。當然亦有輕其業障，而轉生較為幸福，這些理由世人皆知之，且能明見之，惟有造立大功德，永脫輪迴之苦，才能真逍遙也。

菩薩曰：徒兒，走了！訪靈去了。今夜較為舒暢，天氣剛剛好。

虛筆曰：颱風剛過，當然較清涼些，但那些受颱風災難之人可苦了。

菩薩曰：有者劫難也，也是無法避免的，不去承受了劫，永遠無法去除也。故聖賢仙佛苦口婆心，勸人為善，並非虛言也。惟有善德才能造各種不同之福，免去不必要之劫難也。

虛筆曰：恩師說得是，但偏偏世人總自執以為仙佛看不見，不以為是，胡作非為，不為善行，劫難一到，悔之晚矣。到那時，即使開悟，也於事無補。

菩薩曰：你說得不錯，世人愚痴就在於此。惟有盡力勸化而已，信不信，悟不悟，由個人去體會了。不要再談下去了，這些道理短時間說不完的，走了！

(師徒二人同步出堂外，乘彩雲騰空而起。)

虛筆曰：不知今夜何往？

菩薩曰：彈指之間，不會很遠。

(只一會工夫，彩雲停在聖壽宮東方附近之草屋上空。)

虛筆曰：奇怪了？今夜是如此之快，且彩雲停住之位置也如此之奇特，難道這間草屋是訪問之對象？

菩薩曰：不是這間草屋，而是築巢在這草屋上的麻雀。

虛筆曰：原來如此，恩師還是頭一次訪問飛禽，徒兒亦感到甚為好奇！

菩薩曰：你糊塗了，怎麼是頭一次呢？那以前訪問白鷺鷥，牠不是飛禽是什麼？

虛筆曰：徒兒忘了，該罵。

(此時見菩薩將在草屋上麻雀的元靈調出。)

虛筆曰：這鳥巢還真不錯，能找到如此合適的地方安頓自己。請問麻雀先生，你們在此很舒適吧？

麻雀曰：能生活舒適就好了，在你的眼裡好像一個小家庭一樣，大家都窩在一起，甚為快樂，其實今生轉生為麻雀，實在是歷劫也。

虛筆曰：平常見你們自由自在在天空飛翔，多麼逍遙，哪來的劫難？

麻雀曰：不詳談當然你有所不知，我今為麻雀身已歷六劫矣，還有數十劫得再經歷，否則難消罪業也。主要在前四世時，在一次的打劫時，為了自己一時之快，把農民即將要收成之黃澄澄的稻穀，一把火，燒了好幾甲地，使得當地的居民半年缺乏米穀，這罪最重。而打家劫舍，又曾玷污女性，且亦曾殺害無辜，重重疊疊之業，故歷多劫而不復，如今只有轉生麻雀，撿食稻田剩下之米穀充飢，以贖劫罪，你還以為鳥身那麼輕鬆，不然，我倆換換。

虛筆曰：當然造罪得自己承擔，否則就沒天理了。我還以為麻雀特別喜食米穀。原來這是主要因素。

麻雀曰：在我身邊那隻，牠和我不一樣，牠是專門不惜五穀，生的、熟的都不知珍惜，全部棄置而造此大罪的，且並非少數，所以才會和我一般命運，但其罪較我為輕。

菩薩曰：還真坦白。

麻雀曰：已深歷此劫，故不知羞恥的長談，藉以了悟世人，當為善是本，莫蹈我之覆轍。

虛筆曰：能知悔而面對，千金不換，難得！

菩薩曰：誠心面對，尚可嘉許！盼歷萬劫後，得當歸善。

麻雀曰：知道了，感謝菩薩！叩謝菩薩！

(見菩薩將麻雀之元靈歸位。)

菩薩曰：回堂去吧！

菩薩曰：藉回堂之機，將你所急知道：「鸞生之功德」簡述之，因身為鸞生要詳述功德太多了，只大要說明之。

一、身為鸞生（即入鸞），就身負代天宣化之責，亦可說是間接之恩主宣化之使者，當然就此有基本之功。

二、鸞生秉聖訓，到堂效勞，亦即是成助鸞乩，完成聖命，功德僅次於鸞乩，故敘功特豐。

三、身為鸞生，在堂依各人所行之聖事功德大小，功過神亦依各人之差異，而有不同之功敘。例如本堂副堂主林生哲三，總導聖事，功德乃大，而各鸞生亦能同心以赴，功德亦大也。

四、在各種不同之場合，或有法會，或是平日之效鸞，助濟善信，度化善信，亦是功敘之要。然除如此之外，凡是有各種不同情形，出錢又出力，功德更大也。

五、故凡入鸞之鸞生，依己身在生時造立功德之多寡，分證各層天，逍遙自在。

六、經常受恩主之護祐。每年，堂上恩主均會分派各神祇蒞臨鸞生之家庭巡佑，以助平安，這些都是大家所不知的，同時如遇有大劫難，即時化小，小劫難則化其為烏有（當然只掛名而無實際誠心之入鸞鸞生例外）。

    今夜簡述到此，如有機會再細予說明之。所以身為鸞生有何不好？可修身進德，又經常有仙佛在你們左右，有何不好呢？

虛筆曰：感謝恩師能細說！

菩薩曰：因時間關係，簡述而已，有機會會多談談，讓世人及你們有個瞭解。