濟公活佛   降

                                        二○一三年六月廿二日

                                        歲次癸巳年五月十五日

詩曰：殺生害命作冤家  似海深仇怨恨加

懺悔放生延壽算  吉神護擁滿雲霞

聖示：吾今日降著「因緣與果報」

第四章  愛好殺獵，死墮豺狼

聖示：天道乃惡殺而好生，凡蠕動之屬皆有其知覺，故不可輕殺

傷用，萬物芸芸，命繫於天，根在於地，世之人若能明悟天意，

戒殺而放生者，壽自綿長，違天意者則自早亡也。

濟佛曰：徒兒隨為師上蓮台，準備出發著書。

王生曰：徒兒遵命！

    (此時濟佛口念真言，堂外現出蓮台，師徒二人上了蓮台，快速

飛往目的地。)

王生曰：叩問恩師！每個人都希望福履增綏，家業興旺，諸事順

遂，箱底厚實，那對一位時乖運蹇之人而言，他要如何做才能改

變命運呢？

濟佛曰：命由我作，福自己求，榮辱生死，雖有定數，但只要能

力行義理之身，依然可以感格蒼天，災消福來，故若依「因緣果

報」律法而行之改運法，可以如下方式行之：

    一、懺悔惡業：懺者乃是恭對神佛前，陳說發露今生所作之罪，

條條說出，不得隱藏，因為即使是彌天之惡，猶可改之。悔者即

是改往修來，對於往昔所造的罪過，誓不再犯真誠悔改。

    二、念頭清淨：常存好心善念，則念頭會越來越清淨、正面，心

地清淨了，身、口自然清淨，心境亦會平靜恬曠，智慧漸開。

    三、止惡持戒：令已生之惡速斷，令未生之惡不生。一個人如能

做到守基本五戒--不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，即

可避免損福之來。

    四、行善積德：令未生之善速生，令已生之善速長，故舉凡與人

為善、成人之美或勸人為善、救人危急、捨財作福、護持正法、

敬重尊長、愛惜物命……等，皆應隨緣濟眾。

    若能行上述之舉而擴充德性，力行善事，多積陰德，終日兢兢，

自能改變命運得享其福也。

王生曰：叩謝恩師鞭辟入裡之說明，令世之人有方可依，以改運

造命了。

    (師徒二人談論間，蓮台已抵達一叢林小徑。)

濟佛曰：目的地已到，徒兒下蓮台。

王生曰：徒兒遵命！下了蓮台置身蒼翠的林中，除了有不少參天

大樹矗立外，周遭煙霞淡抹，山花爛漫，處處奼紫焉紅，令人心

曠神怡，雖然出發時高溫悶熱，但此地有陣陣徐風拂面而來，頓

感涼爽不少，視線前方則有五隻野狗一起享受慵懶的午後時光，

叩問恩師，今日要訪談之對象在何處呢？

濟佛曰：就是你眼前所見之豺犬，待為師調其中一隻豺犬之元靈

出來，你向他訪談即可。

    (此時濟佛以佛扇往豺犬身上一搧，豺犬之元靈隨即被調出，現

出一村夫野老裝扮之人形。)

王生曰：先生午安，我……。(話剛出口即被打斷)

村夫曰：你們是何許人？打擾我午休時間，快快離開，否則俺的

拳頭可沒長眼睛喔！

濟佛曰：你暴戾之氣至今未改，可嘆！可嘆！

王生曰：先生息怒！因為今日濟公活佛恩師領我奉旨訪遊著書勸

化世人，所以希望你能將前世所造之業說出，讓後人做為警惕，

亦是功德一件。

    (村夫經濟公活佛點化後，似乎開了竅)

村夫曰：俺前世乃是一村夫野老，平日以務農維生，農閒之時就

四處畋獵，並養有三隻獵犬，助俺殺獵。俺個性急躁，性好殺

戮，常常春夏捕魚鱉，秋冬獵狐兔，或設捕獸鋏陷阱捕獵走獸，

或伏擊鳥雀，可說舉凡是水中游的，山中跑的，空中飛的，都不

放過，幾乎天天殺生，並以此為樂，殘害之生靈不可勝數，所造

殺業更是層層疊疊如山峰之高，後來有一次因為追逐獵物，不慎

滑落山谷而喪命。魂至地府，閻王說俺一生好打獵殺生，手段殘

忍，因此判俺入鐵鋸地獄受刑，受刑期滿之後，再轉世為今生之

豺犬，如果俺知道打獵殺生會有這麼慘烈的果報，俺就不會犯此

罪業了。

王生曰：天有好生之德，蟲魚鳥獸也有其生存之權利，你不但殺

生捕獵造罪，甚至還當成娛樂，所以業力才會這麼重。

濟佛曰：然也，你如此好獵，毫無惻隱之心，於萬般禽獸，總帶

殺心，且遍布一切處所，故而轉為畜生道，你就好好受業消過

吧！

    (此時濟佛佛扇一搧，村夫元靈又重返豺犬體內。)

王生曰：千百年來，戒殺放生之勸化，高僧大德皆有諄諄明訓，

但殺生於鄰里閭巷之所聞見，仍班班鑿鑿，叩問恩師！除了自己

「殺」之外，還有哪些行為也算殺業呢？

濟佛曰：除自行殺生外，如勸他令殺、讚歎殺法、見殺隨喜、建

廟祭葷、教人戰鬪互相殘害，都會產生殺業業力，並得短命報

也。好了！今日訪談至此，我們回去吧！

    (此時師徒二人上了蓮台，蓮台以極快之速往虛原堂飛回。)

濟佛曰：虛原堂已到，徒兒下蓮台。