濟公活佛   降

                                         二○一四年五月卅一日

                                         歲次甲午年五月初三日

詩曰：山楓片片代春紅  水自西來復向東

若問人生何處去  先將五戒守心中

聖示：吾今日降著「因緣與果報」

第二十五章  日日殺生  全身病痛

聖示：不論是過去、現在或者未來，娑婆眾生所造的罪業是難以

形容的多，不但過去、今生已經造下了很多，未來依然會繼續造

作，故若要徹底斷除，就一定要修「菩提心」，否則，其他的善

根是無法完全摧毀惡業相續的。

濟佛曰：徒兒隨為師上蓮台，準備出發著書。

王生曰：徒兒遵命！

    (此時濟佛口念真言，堂外現出蓮台，師徒二人上了蓮台，快速

飛往目的地。)

王生曰：叩問恩師！一開始恩師提到修「菩提心」的重要，可否

請恩師再進一步闡明，讓世人更加明白？

濟佛曰：菩提是「覺」的意思，修行要成就無上正等正覺，就要

發菩提心，因為誦經、持咒、持戒、懺悔、修善……等，都是修

行的初門，也是修行的「加行」，經過這些初門，業障減輕了，

要進一步向上提昇，就要發菩提心，故《華嚴經》云：「修行不

發菩提心，猶如耕田不下種。」

    如果有了菩提心，罪業再大也可以消除；如果沒有菩提心，即使

懺悔也收效甚微。例如小鐵管雖然很小，但放在水裡就會馬上沉

下去，故若沒有菩提心攝持，罪業儘管微不足道，卻可以讓人墮

落惡趣。而空心的鐵管雖然很大，但放在水裡依然可以浮起來，

故一個人累世所造的業非常可怕，可是若有菩提心，就不會墮落

下去。

    而修菩提心的前行是：四無量心，所謂四無量心，就是慈無量

心、悲無量心、喜無量心、捨無量心。四無量心成就，即稱之為

慈悲三昧，能達到無人、無我、心行平等的境界也。

王生曰：叩謝恩師之說明！現今修行之人有很多是為了求「逢凶

化吉」、「家庭和樂」、「婚姻美滿」、「子女上進」，乃至能

「萬事如意」，將淨化身心的修行，變成滿足五欲的管道，難怪

生生世世無法解脫。

濟佛曰：然也。

     (師徒二人談論間，蓮台已抵達一醫院。)

濟佛曰：目的地已到，徒兒下蓮台。

王生曰：徒兒遵命！下了蓮台，隨著恩師的腳步，步入醫院後，

左彎右拐的進入一間病房內，病房內有二張病床，躺了二位病

患，叩問恩師，今日是要訪談病患嗎？

濟佛曰：然也，今日要訪談一號病床的男子，待為師將其元靈調

出，你訪問他為何會住院之因由，以做為世人之警惕。

    (此時濟佛以佛扇一搧，男子之元靈隨即被調出。)

王生曰：先生您好，因為今日濟公活佛恩師奉旨領我訪遊著書勸

化世人，而我看您年紀輕輕，但身虛體弱，外強中乾的躺在病床

上，不知其中有何因由，可否現身說法作為著書案例，積一些功

德。

    (男子經濟公活佛點化後，隨即娓娓道出)

男子曰：是啊！我今年還不滿三十歲，但卻因殺生太多，而病苦

連連。先從我父親說起吧！我父親乃是以殺豬為業，後來因為罹

患膽囊癌病故，於是我就子承父業，開始殺豬，除了特殊日子，

否則幾乎天天都要殺一頭豬，遇節日還要多殺幾頭豬，以應付客

人之需求，平均下來，一年至少要殺五百頭豬。經過五、六年

後，開始出現下肢浮腫，血壓直線上升，成為重度高血壓，近日

因為血尿求醫，被醫師診斷爲慢性腎衰竭，已產生尿毒症症狀，

必須換腎以保命。

    經過分析比對後，我母親適合，她也願意捐腎給我，因此我現在

正等待安排開刀換腎，而這一切都是我殺生之報應啊！

濟佛曰：畜生並不永遠為畜生，惡報盡時仍可轉生為人。今日為

畜，你要牠死；來世為人，他不要你活，一報還一報，絲毫不含

糊。而你這是典型現世報的因果報應，如果能從今開始戒殺放

生，未來可少受一些苦，否則，換完腎後，撐不到三年就會因為

排斥而再挨刀也，你好自為之吧！

    (此時濟佛佛扇一搧，男子之元靈又重返體內。)

濟佛曰：好了！今日就訪談至此，我們回去吧！

王生曰：徒兒遵命！

    (此時師徒二人上了蓮台，蓮台往虛原堂飛回。)

濟佛曰：虛原堂已到，徒兒下蓮台。