濟公活佛   降

                                         二○一四年四月十九日

                                         歲次甲午年三月二十日

詩曰：自古人生一場空  滄桑世事任西東

橫心捨去江湖路  換骨脫胎詣闕中

聖示：吾今日降著「因緣與果報」

第二十二章  使人驚怖  轉生獐鹿

聖示：一個人在人道時若充滿執著，轉生鬼道也會一樣執著重

重，轉生天人也一樣會有無明執著。故在人世時，能修得愈清

淨，則不論轉生任何地方才能自在放下也。

濟佛曰：徒兒隨為師上蓮台，準備出發著書。

王生曰：徒兒遵命！

    (此時濟佛口念真言，堂外現出蓮台，師徒二人上了蓮台，快速

飛往目的地。)

王生曰：叩問恩師！徒兒常勸人沒事就念佛，因為念佛時身、

口、意清淨，又是人人可行最簡易的方法，但是一般人似乎不認

為有那麼重要，故可否請恩師開示念佛好處，令人人受益？

濟佛曰：念佛可以淨化身、口、意三業，去除煩惱、妄想、雜

念，還可以去除慢心、遠離惡緣、不遭橫厄、了生死……等，故

《楞嚴經》云：「彼佛教我念佛三昧，若眾生心憶佛念佛，現前

當來必定見佛，去佛不遠，不假方便，自得心開；如染香人，身

有香氣，此則名曰香光莊嚴。」。

    吾舉一譬喻，昔時有師徒二人在路上發現一張舊紙，於是師父請

徒弟撿起來，師父問徒弟：「那是什麼紙？」徒弟回答：「是包

香的紙，它雖然被丟棄了，但香味還沒散呢！」二人又繼續前

行，看見地上有一根斷了的繩子，師父請徒弟撿起來，師父又

問：「這是什麼繩子？」徒弟回答：「這條繩子非常腥臭，是綁

魚的繩子。」於是師父告訴徒弟：「所有萬物本是清淨，皆因不

同因緣使其改變，產生不同的罪果與福報。一個人若親近賢明之

人，他的修養與學問就會愈來愈好；若親近邪愚之人，禍殃隨

至。就好像你看到的這張紙及這條繩子一樣，近香則香，繫魚則

腥；一個人若習慣某種環境，日子一久就會因為漸漸薰染其特質

而不自覺。」於是師父說了一首偈語：「鄙夫染人，如近臭物；

漸迷習非，不覺成惡；賢夫染人，如附香熏；進智習善，行成芳

潔。」

    因此，念佛之理同也。

王生曰：叩謝恩師之說明，眾生煩惱重重，若能時時念佛，轉煩

惱為菩提，才真是智慧之顯現呀！

濟佛曰：然也。

    (師徒二人談論間，蓮台已抵達中央山脈原始林中。)

濟佛曰：目的地已到，徒兒下蓮台。

王生曰：徒兒遵命！下了蓮台，進入森林中，總令人感到心曠神

怡，此時前方出現一隻台灣水鹿，外型雄偉高貴，叩問恩師，今

日是要訪談此隻水鹿嗎？

濟佛曰：然也，待為師將其元靈調出，你訪問他為何會墮入鹿身

之因由，以做為世人之警惕。

    (此時濟佛以佛扇一搧，水鹿之元靈隨即被調出，並現出一中年

男子之形象。)

王生曰：先生您好，因為今日濟公活佛恩師奉旨領我訪遊著書勸

化世人，不知您是以何因由轉為鹿身，可否簡略說明作為著書案

例，積一些功德。

    (男子經濟公活佛點化後，隨即娓娓道出)

男子曰：我生前好吃懶做，但又愛賭好酒，平常並沒有正當工

作，而是在地方上向商家勒索保護費，若有不從，就砸壞物品、

打傷人等。有時候則唆使小弟藉故到商家鬧事，再由我出面，收

保護費幫忙擺平。或是以收清潔費之名義，強索錢財，也曾經突

發奇想，拿廉價茶葉逼商家高價購買，甚至放高利貸，最擅長動

輒以威脅或言語恐嚇使人心生畏懼，多行不義之結果，最後被仇

殺身亡。

    命終之後，魂墮地府受刑，刑滿就轉生為高山水鹿，因為鹿沒有

膽囊，因此十分容易受驚嚇，只要一遇風吹草動就會急忙逃竄，

隨時處在驚怖之中，這都是因為我生前種下有意令別人受驚嚇的

因，所以才會受報轉生為水鹿。

濟佛曰：現今世間常出現各類恐嚇招數，如假車禍真恐嚇，網路

恐嚇、電郵恐嚇、簡訊恐嚇、千面人恐嚇、刺愛滋針恐嚇、貼符

咒恐嚇……等，而令人心生畏懼，不論是言語上或舉動上之恐嚇

驚嚇，皆會造下惡因，若惡緣成熟，就有可能轉生獐、鹿中，世

人亦不可以惡作劇之方式嚇唬人，而令人失魂喪膽，否則來生易

膽小怯懦，此皆因驚怖他人故也，希世人明悟之。

    (此時濟佛佛扇一搧，男子之元靈又重返水鹿體內。)

濟佛曰：好了！今日就訪談至此，我們回去吧！

王生曰：徒兒遵命！

    (此時師徒二人上了蓮台，蓮台往虛原堂飛回。)

濟佛曰：虛原堂已到，徒兒下蓮台。