濟公活佛   降

                                         二○一四年三月一日

                                         歲次甲午年二月初一日

詩曰：出手鞭撻脾性黑  舉身洪爛抵前非

淚痕拭在宵深處  懺悔往昔靈吐輝

聖示：吾今日降著「因緣與果報」

第十九章  鞭撻眾生  身長惡瘡

聖示：環境影響人心甚大，如一個人進入道場而隨喜，則修行之

念就會勃興，登丘墓而徘徊，則名利之心就會頓盡，故世人當

謹慎擇居、擇友，才能不偏於正道也。

濟佛曰：徒兒隨為師上蓮台，準備出發著書。

王生曰：徒兒遵命！

    (此時濟佛口念真言，堂外現出蓮台，師徒二人上了蓮台，快速

飛往目的地。)

王生曰：叩問恩師！徒兒觀許多不孕夫妻，為了求子四處求醫問

卜，拜盡各地宮廟，可說歷盡艱辛，箇中滋味只有當事人方能體

會，但徒兒又常聽聞「兒女本是債，討債還債，無債不來」的古

訓，二者似乎有點矛盾，恩師您可否說說其中道理？

濟佛曰：台疆早期的傳統社會以農業為主，人丁興旺自然就被視

為是家庭幸福的基礎，加上自古有子嗣傳宗接代的觀念，因此對

一般人而言，結婚、生子、養育下一代就成為一生的使命。若是

男女結婚後沒有子嗣，就會被認為是福薄、命苦，當事人也常會

感嘆不如別人有子女承歡膝下，因此想方設法要求得一男半女。

    其實此乃是傳統習俗的看法，但若以因緣果報來看，會成為一家

人都是有因緣才會來聚會，因為每個人都是為了卻因果而來的。

所以說：「兒女本是債，欠債還債，有債方來」，而且通常是討

債的多，還債的少。所以沒有生育兒女，不代表福薄、命苦，反

而是他的冤親債主少。

    故人生在世，只要能「積德立福」、「保身節欲」，其餘之事

「隨順因緣」就可，如此不是很豁達嗎？

王生曰：恩師所言一派輕鬆，但許多人背負長輩期許，親朋好友

的關愛，其所受壓力無與倫比，應該很難豁達看開吧！

濟佛曰：哈哈！那就要看個人的智慧了。

    (師徒二人談論間，蓮台已抵達一民宅。)

濟佛曰：目的地已到，徒兒下蓮台。

王生曰：徒兒遵命！下了蓮台，映入眼簾的是一間典型的農家屋

宅，隨著恩師進入屋內後，即聞到一股濃濃的惡臭，並且看見一

位身上長瘡流膿的男子，半躺在椅子上閉目養神，叩問恩師，今

日是要訪談此位男子嗎？

濟佛曰：然也，待為師將其元靈調出，你訪問他為何會遍體生瘡

之因由，以做為世人之警惕。

    (此時濟佛以佛扇一搧，男子之元靈即被調出。)

王生曰：先生您好，因為今日濟公活佛恩師奉旨領我訪遊著書勸

化世人，而我看您遍體生瘡，坐立難安的樣子，令人同情，不知

您罹患此症多久了？可否說說因由，作為著書案例，積一些功

德。

    (男子經濟公活佛點化後，恍然大悟自己的前因後果，隨即娓娓

道出。)

男子曰：我罹患惡瘡已有十三個月之久，本來只有大腿上有長，

後來漸漸蔓延，連手上、身軀都長滿了膿瘡，尤其是臀部最嚴

重，簡直是體無完膚，而且不能手抓，一抓就破皮潰爛，惡臭不

止。雖然有給幾位皮膚科的醫師看診治療，但病情反反覆覆，就

是無法痊癒，剛才經過活佛指點後，才知道是因果病，怪不得醫

不好。

    我罹患此病的因果是緣於前世造惡而引起，因我前世務農，家中

種有水田和種植果樹，為了耕作，也養了一頭牛，但因我個性

急，脾氣暴躁，因此每逢要耕作翻土時，我都會嫌家中的牛不賣

力，一股怒氣上來時就用鞭抽打，完全不管牛兒已經氣喘吁吁，

勞累不堪。

    另外，因我果園種有果樹，有時會有人偷摘，所以我都會準備一

支竹鞭，只要被我逮住，必受我一頓鞭打，尤其有一次一群小孩

子集體偷摘食，被我發現，於是我就追打他們，下手毫不留情，

打得他們舉身傷破，哀號不已。

    因為這些惡因緣，所以今生罹患惡瘡，身軀不斷地流膿流血，且

惡臭難聞，以償還前世惡業。

濟佛曰：你前世鞭撻眾生，今生就讓你身受皮開肉綻，瘡口難斂

難癒之苦，而你的業力還有八個月才會消，故你要好好懺悔思

過，或許可因此縮減你受苦的時間。又吾在此亦盼世人不論做什

麼事，都應將心比心，切莫因一己之私而造下惡業，否則必定會

遭受果報的。

    (此時濟佛佛扇一搧，男子之元靈又重返體內。)

濟佛曰：好了！今日就訪談至此，我們回去吧！

王生曰：徒兒遵命！

    (此時師徒二人上了蓮台，蓮台往虛原堂飛回。)

濟佛曰：虛原堂已到，徒兒下蓮台。