斗姥元君  

                                         二○一三年四月六日

                                         歲次癸巳年三月初四日

 

詩曰:果報非虛自有因  ㄧ啄ㄧ飲任良心

 

回頭不惑千般事  側耳已無觱篥音

 

聖示:吾今日降為:「因緣與果報」一書作序

    

 

善惡之報,如影隨形;三世因果,循環不失。世出世間一

 

切諸法,率皆不離於「因緣果報」之範疇。世人若有造作

 

業因,必定會得到相應之業果,就如農夫有春耕、夏耘之

 

舉,即有秋收、冬藏之收穫,故ㄧ個人若修善積福即可得

 

善果,若胡作妄為則必受果,如是因如是果,誰造誰

 

此乃天經地義、絲毫不差之自然規律!

 

「因果」二字不分國籍,沒有貴賤,無人可避,也無人可

 

替,亦不會因時空之轉換,而無緣無故減弱或消失,故經

 

云:「縱經百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自

 

受。」即是此理,然而「因」固可畏,無緣不生,蒺藜絕

 

水,難望結成!業力之成熟有其快慢緩急之不同,亦即等

 

到因緣聚合才會受果,故若能每日戒慎恐懼,努力斷惡行

 

善,孜孜不倦而行,則自能去禍禳災,歸於善道。

 

世人身如水上沫,命似風前燭,然而不信因果、不明因

 

果、不知因果、不順因果而行者,卻依然比比皆是。今南

 

天虛原堂奉旨締著「因緣與果報」聖書,即是欲藉此書警

 

醒人心,徹悟因果真義之無可諱辯,莫隨順習性而輪迴流

 

轉,舊業未除又再造新殃,而了無止盡,若人人果能深信

 

因果,防微杜漸則最終必能大明乎心性也。簡為序。

 

斗姥元君序於無極禪化院  南天虛原堂

 

天運癸巳年三月初四日