濟公活佛 降
二○一三年十二月廿八日
歲次癸巳年十一月廿六日
詩曰：凡夫舉世盡多求 求去求來百事糾
妄想雖成仍懊惱 只因欲望不停休
聖示：吾今日降著「因緣與果報」
第十六章 恣愛裸露 轉生裸國
聖示：人若有羞恥之心，就會懂得自省自勉，克制欲念，不使身
心隨波逐流，行為也不會逾越尺度，如此自可避災穰禍，保全晚
節也。
濟佛曰：徒兒隨為師上蓮台，準備出發著書。
王生曰：徒兒遵命！
(此時濟佛口念真言，堂外現出蓮台，師徒二人上了蓮台，快速
飛往目的地。)
王生曰：叩問恩師！徒兒有一友人，很有經營頭腦，因此事業駿
發，財源廣進，他生有一對兒女，女兒叛逆，兒子又不喜讀書，
令他夫婦二人常生煩惱，「望子成龍，望女成鳳」本乃天下父母
共同之心，若是為人父母者碰到此種情況，應如何做呢？
濟佛曰：天下父母皆期望子女成龍成鳳，但並不是父母期望子女
能出將入相，從事何種行業(如公務人員、國營事業員工、熱門行
業)或與何人婚嫁，或一生無災無難到公卿，就能順利如願。
因為一個人投胎到什麼家庭環境、接受什麼果報，都已依夙世
「功」、「德」、「業」預先「註記」好，因此他們未來會與何
人婚嫁，會在什麼時間、什麼地點做什麼工作，會與何人產生因
果關係，以了因果業障，都已定案，若父母子女此生能「行善積
德」，則子女的命運會因此「善緣」轉佳，若父母子女此生「頻
造惡業」，則子女的命運則會因此「惡緣」轉壞，否則就會按照
「生死簿」之劇本在人生舞臺上演出。
故為人父母者應多引導兒女接觸「修行」，多「行善積德」與
「添福」自然歹命轉好命，好命轉貴命，至於其他「無法自主」
之事就隨順因緣，莫過度期望兒女，否則就無法掙脫貪、嗔、癡
的魔咒，而依世俗習氣流轉，反而易弄巧成拙。
王生曰：叩謝恩師之說明，正是各人生死各人了，各人業報各人
承當，父母子女之因果業障本就不同，其果報也不同，所以父母
與子女所享的福份一定有異，唯有多「造福積德」才是最穩當的
方式。
濟佛曰：然也。
(師徒二人談論間，蓮台已抵達目的地。)
濟佛曰：此處乃是亞馬遜河流域熱帶雨林，也是今日之目的地，
因為時差之關，此地現在才剛要天亮，徒兒可隨為師下蓮台。
王生曰：徒兒遵命！下了蓮台，即是迷樣的綠色雨林，微亮的天
空交錯在深綠的樹冠層上，雖然天尚未大白，但依然感覺熱氣蒸
騰，而微風輕拂，更顯現出濃濃的南國風味。而且雨林深處出奇
的寧靜，偶然從樹梢傳來一聲高亢的鳥鳴或猴嘯，都能「一鳴驚
人」，不過地上有些泥濘，不太好走。
濟佛曰：因為現在正逢雨季，一小時前剛下過一陣傾盆大雨，所
以泥濘潮濕，前方矮小的茅草房內有一戶人家，裡面有一位年輕
女子尚在睡覺，待為師將其元靈調出來，你向她訪談為何會轉生
此原始部落之因由即可。
(此時師徒二人進入茅草房內，濟佛佛扇往一搧，女子之元靈隨
即被調出。)
王生曰：女菩薩叨擾了，看您生活在此大自然的林中，單純又幽
靜，真是愜意，因為今日濟公活佛恩師奉旨領我訪遊著書勸化世
人，所以可否請您將轉生此地之緣由簡要敘述，做為著書案例。
(女子經濟公活佛點化後，即娓娓道出)
女子曰：你少挖苦我了，轉生到這種地方，也不是我所願意的。
我現在生活的地方屬於印第安小部落，長期以來，我們部落幾乎
與世隔絕，一直和外界都沒有什麼接觸，部落男男女女幾乎不穿
衣服。
而所居住之房子乃是以草棚搭蓋，吊床以藤枝編成，沒有任何
照明設備，狩獵和捕魚則用吹箭和魚叉，我們都過著日出而作、
日落而息的原始生活，一切所需全仰賴大自然。
而我會轉世此地，乃是因為我前生喜穿著單薄、暴露之衣
服，以展現性感和美麗，且習以為常，後來又禁不起金錢誘惑而
寬衣解帶，為色情雜誌拍攝裸體艷照，令人生起淫欲心，甚至因
而犯罪，後來因為吸食毒品，不到三十歲就暴斃，死後墮入鐵床
地獄受刑，一睡臥即被燒焦焚炙，受盡苦楚，經過一段時間後即
轉生此處。
閻王說我生前既然不喜歡穿衣服，就讓我轉生到不用穿衣服的地
方，於是轉生到此，過著最原始、最簡易的生活，連什麼是「修
行」都沒聽過。所以奉勸世之女子，穿著要端莊，不要過於暴
露，才不至於受報時，後悔莫及。
濟佛曰：現今時尚圈為了賣點，常以「暴露」做為訴求，並包裝
成性感、藝術，不但在媒體、廣告照片、雜誌封面或插頁，都處
處可見，令人臉紅心跳，並引起他人的淫欲心，凡參與其中者，
未來都會得到類似之惡報，盼世之人要當心啊！
(此時濟佛佛扇一搧，女子之元靈又重返體內。)
濟佛曰：好了！今日就訪談至此，我們回去吧！
王生曰：徒兒遵命！
(此時師徒二人上了蓮台，蓮台往虛原堂飛回。)
濟佛曰：虛原堂已到，徒兒下蓮台。
(編者按：亞馬遜流域沒有春夏秋冬之分，只有分雨季和乾季，
而十一月至隔年四月為雨季，五月至十月為乾季。)
