本堂主席關聖帝君　降　　　　　　　

中華民國92年9月1日掋

歲次癸未年八月初五日

詩曰：忠義由來勁節存。為人謹守眾民尊。

　　　能知涵養勤修悟。天地合心至善門。

聖示：吾述「忠義」一文，供地方善信賢德參悟之。

忠　義

　　天何以而常覆？地何以而常載？日月何以而常明？皆有道維持

其間也。其道為何？曰忠義而已。夫忠者，天地之心，吾人之性

也；義者，天地之宜，人事之則也。天地以之而運行，日月以之

而昭明。人者，天地之所生也，以天為父，以地為母，卓然立於天

地之間，安可不則天法地而以身任之乎，任之之道又如何？則亦曰

立忠與義焉而已。夫忠義云者，其意雖不同，而相互聯屬，捨忠而

言義，而義不彰，捨義而言忠，而忠亦隘，事雖二端，理則一致。

所謂浩然之氣，忠義之氣也，直養無害，則塞於天地之間，忠義之

氣塞之也。

　　奈何今之世人，皆以欺罔為懷，詭詐為務，作事不循天理，行

為不順人心，反道敗德，利慾居心。以之當軸，則誤國欺君；以

之臨民，則歛財罔利；以之交友，則虞詐寡信。推之父子、夫婦、

兄弟之間，亦以勢利相尚，並無誠篤之心。嗟乎！道德之墮落已久

矣，又遑言乎忠義哉！曷亦思人者，三才之一也，頂天立地者也

，而行為若此，天安得而不墜，地安得而不傾哉，雖有諸列聖之精

靈維持其間，然世無忠義之士，亦其奈之何哉？鳴呼！忠義之不講

也，已非朝夕之事矣。溯乎上古之世，共工作亂，顛倒五常，而不

周天陷落；女媧修明人倫，煉忠、孝、節、義之氣以補之；蚩尤作

亂，以臣犯君，黃帝誅之；夏商之際，龍逢比干任之；春秋戰國，

孔孟當之；而至今日，洪水橫流，大道不明，人倫滅絕，誰出而任

之哉？可概也已。所望有志之士，以身任天下之重，道統之大，以

吾忠義浩然行之，至大至剛，不屈不撓，身可殺而志不可奪，頭可

斷而氣不可餒，於以掃妖氛，撥雲霧，復觀堯天舜日
　

不難矣，望諸子共勉之。