本堂主席關聖帝君 降       

中華民國93年4月12日

歲次甲申年二月廿三日

詩曰:禪定去邪妙道生。無心明性念真誠。

   法門了悟空無礙。彼岸菩提自可登。


聖示:吾闡述「定禪生妙道」,供地方善信賢德參悟之。

定禪生妙道

  夫妄念、邪心不生,謂之禪;端坐明性,謂之定。明性者,養

其自性,乃一個無生之心。禪定,雖車、馬、雷電轟動,如如自

在,不受外境所阻,堅定內念之真常,得此工夫,雖是凡人,即入

菩提二果。何以故?眾生如能受戒而入法門,即名解脫,亦名登覺

彼岸,是以禪之理,專在定之功也。黃花翠竹,便是般若,此諦先

明,三心便了,六根便淨,五蘊便空,四相便除。

  而妙道從何而修?妙道是從根本修來,「心」即是根本,心能

生一切諸法,亦能滅一切諸法;心若不堅定,便失修道之根本。欲

得淨土,當淨其心;隨其心淨,即佛土淨。是以聖人修道,不求其

佛,只調其心;愚人修道,只求其佛,不齋其心。凡初入法門,先

識根本,遂此達理,方得解脫,才免空費工夫,以向外求。心向外

求,雖經劫數,終不能成道,故內覺之觀,一念之轉,即證道果,

道果之因數,是從禪定得來,若無定禪,任爾念破千卷經,亦難解

脫,不過度眾而已,多結香火緣,或修來生之福澤耳。