本堂主席關聖帝君　降　　　　　　　

中華民國93年4月12日掋

歲次甲申年二月廿三日

詩曰：禪定去邪妙道生。無心明性念真誠。

　　　法門了悟空無礙。彼岸菩提自可登。

聖示：吾闡述「定禪生妙道」，供地方善信賢德參悟之。

定禪生妙道

　　夫妄念、邪心不生，謂之禪；端坐明性，謂之定。明性者，養

其自性，乃一個無生之心。禪定，雖車、馬、雷電轟動，如如自

在，不受外境所阻，堅定內念之真常，得此工夫，雖是凡人，即入

菩提二果。何以故？眾生如能受戒而入法門，即名解脫，亦名登覺

彼岸，是以禪之理，專在定之功也。黃花翠竹，便是般若，此諦先

明，三心便了，六根便淨，五蘊便空，四相便除。

　　而妙道從何而修？妙道是從根本修來，「心」即是根本，心能

生一切諸法，亦能滅一切諸法；心若不堅定，便失修道之根本。欲

得淨土，當淨其心；隨其心淨，即佛土淨。是以聖人修道，不求其

佛，只調其心；愚人修道，只求其佛，不齋其心。凡初入法門，先

識根本，遂此達理，方得解脫，才免空費工夫，以向外求。心向外

求，雖經劫數，終不能成道，故內覺之觀，一念之轉，即證道果，

道果之因數，是從禪定得來，若無定禪，任爾念破千卷經，亦難解

脫，不過度眾而已，多結香火緣，或修來生之福澤耳。