本堂主席關聖帝君 降       

中華民國98年1月16日

歲次戊子年十二月十九日

詩曰:八邪克破性機明。道德陰陽造化生。

   功就玄珠終可得。鴻濛無有又無名。

聖示:吾以「性命安德以修」為題,供地方善信賢德參悟之。

性命安德以修

  修道之士,存亡其八,說明邪是淫於色也,說聽邪是淫於聲

也,說仁邪是亂於德也,說義邪是悖於理也,說禮邪是相於技也,

說樂邪是相於淫也,說聖邪是相於藝也,說知邪是相於疵也。

  夫不安性命,何德可修?人生泰初,無有無名,萬物始化,一

炁鴻濛。原於天者,則為性道;得於己者,則為妙德;形存性命亦

存,道生陰陽亦生;形不外乎道,德不外乎性。故心不蔽憂樂,至

德也;神不著虛妄,至靜也;性不貪嗜慾,至靈也;氣不染好憎,

至平也。能行四義則通神明,離道不遠,升堂入室,是以修鍊玄

功,欲結大丹者,性必空洞,心必虛無,玄珠不可以智知,不可以

明察,不可以言詮。象則非無,罔則非有,非有非無,不皦不昧
 

,玄珠終而可得也。