本堂主席關聖帝君 降
中華民國92年10月7日掋
歲次癸未年九月十二日
詩曰：良心仁德力身行。博學慎思審問明。
養性天人合一體。致知格物意誠榮。
聖示：吾以「仁道」題勉地方善信賢德參悟之。
仁 道
仁之道為物之核心。仁字由二個人所合成，一個真人，一個假
人；人之天性為真人，人身凡軀為假人。故能仁者，即能全其生命
也，即盡為人之道也。
克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁。夫仁者，己欲立而
立人，己欲達而達人，仁者人也，仁遠乎哉，我欲仁，斯仁至矣。
無求生以害仁，有殺身以成仁，是以最能顯現人之道德性。仁即是
博愛，為事在人，取以人身，修身以道，修道以仁；中心安仁，安
仁敦仁，皆求仁得仁。君子之於物也，愛之而弗仁，於民也，仁之
而弗親，親親而仁民，仁民而愛物。是以仁為木德，屬東方甲乙
木，木德主生，生生不己，故大德曰生，天有好生之德，慈愛萬
物，故不殺生謂之仁。
仁者人心也，人之惻隱之心，仁之端也。存仁德之心，行仁德
之事，則吉星祐之，災厄免之，百老歸天，即登聖域，而成聖人。
如是反之，則為不仁，作麻木事，有不道德行為，貪圖口腹，恣意
殺生，喜聽讒言，為惡多端。
仁者人之心德，心德者性靈的良知，良知就是天理，這天理乃
人之元性。體天地好生之仁德，以惻隱為重，使人復還天地之公心
公理。
