本堂主席關聖帝君 降       

中華民國92年10月7日

歲次癸未年九月十二日

詩曰:良心仁德力身行。博學慎思審問明。

   養性天人合一體。致知格物意誠榮。


聖示:吾以「仁道」題勉地方善信賢德參悟之。

仁 道

  仁之道為物之核心。仁字由二個人所合成,一個真人,一個假

人;人之天性為真人,人身凡軀為假人。故能仁者,即能全其生命

也,即盡為人之道也。

  克己復禮為仁,一日克己復禮,天下歸仁。夫仁者,己欲立而

立人,己欲達而達人,仁者人也,仁遠乎哉,我欲仁,斯仁至矣。

無求生以害仁,有殺身以成仁,是以最能顯現人之道德性。仁即是

博愛,為事在人,取以人身,修身以道,修道以仁;中心安仁,安

仁敦仁,皆求仁得仁。君子之於物也,愛之而弗仁,於民也,仁之

而弗親,親親而仁民,仁民而愛物。是以仁為木德,屬東方甲乙

木,木德主生,生生不己,故大德曰生,天有好生之德,慈愛萬

物,故不殺生謂之仁。

  仁者人心也,人之惻隱之心,仁之端也。存仁德之心,行仁德

之事,則吉星祐之,災厄免之,百老歸天,即登聖域,而成聖人。

如是反之,則為不仁,作麻木事,有不道德行為,貪圖口腹,恣意

殺生,喜聽讒言,為惡多端。

  仁者人之心德,心德者性靈的良知,良知就是天理,這天理乃

人之元性。體天地好生之仁德,以惻隱為重,使人復還天地之公心

公理。