本堂主席關聖帝君 降       

中華民國93年5月28日

歲次甲申年四月初十日

詩曰:明心靜養久丹成。見性鍊修返玉京。

   九竅虛無存一物。迴光普照法圓清。


聖示:淺談「明心見性」,供地方善信賢德參悟之。

明心見性

  所謂:「七返丹還成仙,九轉功成鍊己。」其運用工夫,莫大

乎於明心與見性,鍊性與修心。當然這裡頭俱有其要諦,須尋找其

關鍵,人身之內,即分俗心與道心,其性之間,即有硬性與軟性的

區別,要使九竅絕無一物,令三尸別無所濟,然後真心生焉,馴性

繫焉,以馴性渾全道心,以真心益厚靈性,方得超凡入聖,道果圓

融,白日飛昇,上朝金闕。

  若以火鍊成頑鐵,鎔鑄黃金,即表媞貒吨ㄗ魽A全體大用難

明,自性昏迷,濁氣纏身,如心魯莽,雜念著意,無濟於事,枉費

工夫,難得迴向普照之妙法,返本還原之綱常,必也鍊至抱中守

一,二氣全真,不入迷津,乃奪性命之功。佛偈云:「身是菩提

樹,心乃明鏡臺,時時勤打掃,莫使染塵埃。」又云:「菩提
 

本非樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處染塵埃。」鍊道者,要從

此二偈,參透玄理,以明心性之法也。