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南海古佛觀世音菩薩 降 中華民國87年7月5日𢦀 歲次戊寅年閏五月十二日 聖示：吾今日降著：「觀音妙道蓮華經」。 觀音妙道蓮華經 上香讚 爐香啟篆 。聖德昭彰。慈悲廣化莫稱量。 處處現光芒 。瑞氣呈祥。 感應道康莊。 南無大慈大悲觀世音菩薩(三稱) 註釋： 上香讚－乃誦經前當有之禮儀，除誠心焚香外，尚 得鼎爐焚起檀香，可淨壇場，安人靈，乞神靈之降臨。(一 般此禮大多忘矣，應慎行之) 釋意： 鼎爐檀香香煙啟燃，壇場淨靜。諸聖神仙佛之聖 德，昭明彰顯。南海觀世音菩薩之大慈大悲，度化世人之 功德莫可稱量，無比無邊也。到處綻放其光芒，呈現祥和 之瑞氣，只要受到感應，那內心所得之道，自可豁然開 朗，得而明悟矣。 |
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南海古佛觀世音菩薩 降
中華民國87年7月19日 淨水讚－乃是去邪蕩穢之禮讚也。 蓮華經」宏廣開化世間，要能澈底去悟理，自有果證蓮臺 之機也，且藉以啟開智慧，廣植福緣，一切災難劫厄業罪 自可去除矣。 一心歸依於 南海大慈大悲觀世音菩薩(三遍)
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南海古佛觀世音菩薩 降 中華民國87年8月2日𢦀 寅年歲次戊六月十一日 聖示：吾今日續著：「觀音妙道蓮華經」。 淨口業真言 丹朱口神太和。 玉池吐穢氣新。 舌清齒明護衛。 鍊液養命通真。 南無大慈大悲觀世音菩薩 釋意： 淨口業真言－乃屬能藉以清淨誦經者口舌等之淨潔 真語謂之也。 之口而言)，能吐身之穢(髒氣)，而為新鮮之氣生。藉舌與 齒之明新清淨來護衛，即可鍊液(指人之津水)而養命(人無 津液，無以養身活命，津液需與食物同和之，始能消化完 整)，命存即可通人之本真也。 |
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南海古佛觀世音菩薩 降 中華民國87年8月16日 歲次戊寅年六月廿五日 聖示：吾今日續著：「觀音妙道蓮華經」。 淨意業真言 恬淡無欲養根。 清虛方寸不嗔。 動靜光明心念。 丹元固守安神。 南無大慈大悲觀世音菩薩 註釋： 「嗔」者，無明之怒氣也。 人之欲念深則業來，能看淡世塵一切，且不為所染，這才 是養根之法。然要無欲，須清虛己心(方寸)才能空，能虛無 一物，就不會被外境所牽而生任何怒氣，無怒氣就不會有 損功德之林。在每一動靜(即是一舉一動)，能先使自己之心 念光明潔淨。如此的固守心之根本，就能神安性定矣。 |
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南海古佛觀世音菩薩 降 中華民國87年8月30日 歲次戊寅年七月初十日 聖示：吾今日降著：「觀音妙道蓮華經」。 淨身業真言 臟腑映明健體。 紫華香氣臻頻。 侍衛軒形魂魄。 卻邪縛魅保身。 南無大慈大悲觀世音菩薩 釋意： 淨身不止於外表之潔淨，更求得五臟六腑之調和，相互明 映，才可真正的健全軀體。如能如此，則將現出瑞紫之香 氣，經常的散發出來，並藉此瑞華之氣來保護身形所附之 魂與魄，魂魄既定，即可卻除一切之邪魅(一切之穢惡鬼魂) ，而達到真正保身之效也。
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南海古佛觀世音菩薩 降 中華民國87年9月27日 歲次戊寅年八月初七日 聖示：吾今日降著：「觀音妙道蓮華經。」 弘願文 皈依三界聖仙尊。 稽首十方釋佛門。 今我有緣聞正道。 受持上報四重恩。 奉行下濟眾生魂。 齊發菩提智慧根。 弘願堅心無懈志。 同生極樂振乾坤。 註釋： 弘願－弘道立願。 四重恩－即是天地恩、父母恩、眾生恩、三寶恩。 菩提－即是真道、正覺之意。 歸依於三千世界所有之聖尊仙神，叩首禮拜十方之釋門眾 佛、菩薩。我現今有此機緣得聞妙道，不斷的受持，來上 報四重之恩，同時，力行來濟化眾生迷失之靈，激發出眾 生真道、正覺之智慧根源。我立願弘道之心志絕無懈怠， 並祈望所有之眾生與我一樣回歸極樂世界，並齊天地。 |
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南海古佛觀世音菩薩 降 中華民國87年9月13日𢦀 劫－即是世界一成一壞謂之劫。 萬劫－即是說明極長之時間也。 觀音妙道蓮華經，其中微秘之意義，含蓋深且遠也。如今 降世，這也是千載難逢之大好機會，恩惠澤加於能得聞之 世人，綿綿長長。如果能以其內容之真義，確實的受持奉 行不怠，那就可上證真道、正覺，而真正的得獲安貞吉詳 也。 |