南海古佛　降

                                         中華民國100年8月6日
                                         歲次辛卯年七月初七日

詩曰：

青磚素瓦舊花窗。巧手裱糊換倩裝。

若可人心如是改。靈臺三吋顯毫光。

聖示：吾今日降著：「靈語現真」。

第三五章　敬重文昌，得享配神

　　古佛曰：「動一仁念，出一良言，盡一分力，助　

以適需。」皆名為施，好施者，可得後福，可以興

家，故曰積善之家，必有餘慶也。

　　吾今日領台疆文昌帝君廟送祿神蒞臨闡述，以悟

世人。

　　送祿神曰：我乃台疆文昌帝君廟梓潼文昌帝君身

旁之送祿神，生於清朝道光年間，距今約一百六十餘

年前。我在生之時，經營裱糊舖，我所經營之裱糊

舖，並非如一般人所熟悉想像的字畫、國畫裱框裝

潢，而是為住家「糊頂棚」。

　　因為當我家鄉與鄰近地區之住家多為磚瓦起脊之

房屋，其中有木質房樑、亦有泥水磚牆、還有土胚

牆，這些房屋建造完成之後，遇到冬天，則凜冽的寒

風會直透屋內，但夏天來臨時，又不禁烘烤，甚為悶

熱，而且還有蚊蟲侵擾及塵土剝落等諸弊端，故鄉里

居民都會找我們這些裱糊紙張的工匠「架頂棚」。

　　裱糊用紙質料有別，一般民戶囿於經濟因素，多

使用普遍白色的「毛頭紙」，而富裕人家較講究，多

採用「蠟花紙」，上面不但有不同的花紋且紙料精

美，使用年限較長，相對價格亦高，施工時，我們會

先將棚頂糊妥，同時四周圍的磚牆或土牆也會糊上一

層新紙，如此一間間的住家，從棚頂、牆壁、前窗、

後屋，成為一道光亮精美美觀之住宅，我們當地人都

會把這種景況稱為「四白落地」。

　　一般人遷新居或辦新婚都會裝飾新房，即使棚頂

未破損、不陳舊、牆壁不污穢，也會好好裱糊一番，

尤其一般經濟生活尚可之人，遇到子女新婚都會找我

們裱糊師父重新裱糊，以迎喜氣。

　　我從事的裱糊工作，其實是一種費時又費力的工

作，然而我經營誠實、可靠又信用，因此生意還算不

錯。平日我則特別敬重文昌帝君，對【文昌帝君陰騭

文】中所言的：「濟人之難，救人之急，憫人之孤，

容人之過，廣行陰騭。」皆親身力行，而且我事親至

孝，鄉里早有耳聞，我雖未入道修行，但壽終之後，

憑著在生之時的德行，受到文昌帝君之薦舉而進入

「聚善所」潛修，潛修屆滿，即被派任為台疆文昌帝

君廟之送祿神也。

古佛曰：知足者，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，

雖處天堂，仍不稱意。故若能事事知足，心必定常愜

意，縱是一介布衣，亦能安度一生也。