南海古佛　降

                                         中華民國100年4月16日
                                         歲次辛卯年三月十四日

詩曰：

身雖窮困有真心　口吐蓮花價萬金

不怨騰達時悖我　風雲四海盡知音

聖示：吾今日降著：『靈語現真』。

第廿八章　 良言勸善，靈犀穿天

古佛曰：凡夫不明因果，沒有正確的知見覺悟，

當時機緣熟、果報現前時，即會產生

迷惑、痛苦、甚至怨天尤人、再造口業；而修行

人於機緣成熟時，因昔日惡業

而果報現前，他卻能了知順受、心性超然，此即

是有修與無修之差異也。

　　吾今日領忉利天天人蒞堂闡述，以悟世人。

天人曰：我乃切利天天人，生於明朝永樂年間，距

今約六百年前。我生於山西，山西有佛教文殊菩薩

道場之稱的五台山。山西境內殿宇巍峨，氣勢雄偉

壯觀之寺院道場甚多，又有規模宏大，技法精熟的

佛教四大石窟之藝術寶庫之一的雲崗石窟，故我自

幼即知敬奉三寶。

　　我出生於一個非常困苦之家庭，又是女流之

輩，因此並沒有受什麼教育，雖有心修學佛法，無

奈識字不多，只能望浩瀚的佛典興嘆！然而我因夙

世福德善根因緣之關，心中甚為清淨，虔信『佛

陀』是徹底覺悟之聖人，佛法亦是廣大無邊。

　　我對有能力供養出家人之大德們都會非常羨

慕，然而我乃一介貧婦，無財布施，因此我竭誠恭

敬三寶，誠心正意，平日也至誠的誦念佛號，時時

懺除業障，四處讚譽佛教救世利人的偉大。『薄薄

二片唇，說好說壞都是你』；我深知對『佛、法、

僧』不敬、謗僧、談論是非業力甚鉅，因此若有聽

聞不識道德、不明因果業力、毀謗僧尼、談論是非

之人，都會耐心、誠心的加以勸導，引導其棄惡從

善，因為只要是談論是非之時，內心都會處於紛擾

不安之狀態。

　　在這世間，大多數的人皆是迷迷糊糊的來，又

迷迷糊糊的離開，生命在無知中開始又結束，幸而

我種下福德善根因緣，對造口業毀謗三寶之人一一

教化，因找良言勸善而出罪生福者可說是不計其

數，故壽終之後，得上升忉利天享天福逍遙自在

也。

古佛曰：『是非人總喜談論是非事』，然而世上能

事論事、理性分析者卻不多，故若能『閒談莫論人

非，靜坐常思己過。』則不但可少造口業，又可讓

心靈清淨，可謂一舉數得也。勉之！