南海古佛　降

                                            中華民國99年10月23日
                                            歲次庚寅年九月十六日
　

詩曰：
　

過而能改效鯤鵬　浪子回頭蓋世雄

卸下一身凡濁骨　重拾清淨上崆峒

聖示：吾今日降著：『靈語現真』。

第十三章 浪子回頭，值逾萬金

　　古佛曰：古之聖賢，除了物質生活環境外，其所

面對的名聞利養、誘惑，與今之人比較相去不遠，然

而古今之聖賢為何能成聖成賢、流芳千古？究其因，

乃是古聖賢之人知過能改，又能不二過，進而精神昇

華之故也。

　　吾今日領崆峒山修煉士蒞堂闡述，以悟世人。

修煉士曰：我乃崆峒山修煉士，生於清世宗(雍正皇

帝)在位期間，距今約二百八十年。我因年少時，即好

武習武，因此成年之後，即遠離家鄉至鏢局，擔任鏢

師工作，走鏢江南一帶。

　　因我個性較易衝動，與鏢局內其他鏢師相處得並

不好，在一次極嚴重的內部衝突之後，我被趕出鏢

局，離開鏢局時，雖有攜帶一些銀兩，但很快即花費

殆盡，在饑寒交迫之情況下，我憑著一身武藝，開始

在人煙稀少處打劫商旅，並得手數次。

　　有一次，在打劫商旅的過程中，碰巧鎮國東禪少

林寺(即南少林寺)一武僧經過，聽聞呼救聲而趕過來

出手相救，於是我與武僧短兵相接、近身博鬥，然而

該武僧功夫了得，使出少林拳法『五節花拳』，將我

擊倒，使我狼狽落荒而逃，幸而該武僧並未追拿我，

否則我就會身陷囹圄了。

　　事後，我非常後悔！但內心又不服氣，於是漫無

目的的遊走，途經一道觀時，聽聞該道觀之道士皆有

習『武當內家拳』，內功內力皆不俗，我聽了砰然心

動，於是為了習得武當內家拳，我決定在該道觀出家

為道士，待拳法學成，即可還俗。

　　出家時該道觀之後，有五項必須修習之功課：

一、持誦經典：持誦『功課經』是道士門必誦之經

　　典，每日皆要集體持誦，其內容包括：道德經、

　　清靜經、護命經、玉皇心印妙經、解厄禳災真

經、解冤拔羅妙經......等。

二、圜坐守靜：圜指圜堂，乃是道士們每日集體打坐

　　之地，由圜主主事。

三、修習武當內家拳：如太極劍、八卦拳、形意拳

せせ等，此項亦是我喜愛之項目。

四、修習琴、棋、書、畫，怡心養性。

五、殿堂值日：每當在道觀殿堂值日時，須打掃道觀　　

　　庭院、殿堂，並在大殿等對祖師供養、上香，偶

　　而亦要接待四方善信大德，可謂殿堂值日學問多

　　也。

　　我之本意，本乃只是習拳，但經過一段時間之淬

煉後，發現在生活中體道、悟道，過著純樸自然又充

實之生活，使我內心逐漸平靜詳和，不再喜歡逞兇鬥

狠，只可惜悟道太晚，壽終之後，因我心性易動，道

果不足，故太上道祖安排我至崆峒山修煉，冀望將來

能證得更高之果位也。

　　古佛曰：古之聖賢所謂『恥』，並非惡衣、惡

食，享受不如人為『恥』，而是德不修、學不就、行

不正為恥，故貧窮並不可恥，內心不磊落方是恥也。

希世人明悟之！