幽冥教主地藏王菩薩降

中華民國88年1月23日

歲次戊寅年十二月初七日

聖示:吾今夜降著:「幽冥沉淪紀實」。

 

第四十八章  掌劫授生總得宜

 

聖示:吾今夜降著:「幽冥沉淪紀實」。

 

聖示世人當知一個人之福祿壽算均前生已定,即是在授生(出生)之時就已註冊明確,無以變也,當然亦惟有功善多者,始可允予更改也,世人不得不知。

 

菩薩曰:徒兒走了,再訪地府十殿!

 

虛筆曰:徒兒遵命,且在這殿,更感悟理不少。

 

菩薩曰:披露各殿目的就在於此,以悟世人也。且今已造訪十殿,這幽冥沉淪紀實已近尾聲矣。

 

虛筆曰:不知還需多久?徒兒不知。

 

菩薩曰:戊寅年底可成著也。

 

虛筆曰:那麼快嗎?

 

菩薩曰:不錯,但恐頂多再延個一期吧!

 

(師徒二人同偕步出堂外,乘彩雲騰飛而起,此刻虛筆亦服下菩薩所賜之丹丸。)

 

虛筆曰:實在時光飛逝,那麼快,此部聖書就要完著,亦是世人之福也。

 

菩薩曰:但願如此,能得勸化,則無愧師徒二人之著也。

 

虛筆曰:徒兒認為這種聖書不能廣化也難,因世人不知地府之嚴重性,往往無警惕之心,既有此書,那勸善必定得力也。

 

菩薩曰:但願如此,則無枉費心機,亦可不負上蒼旨意之用心也。

 

(師徒談談間,彩雲已到十殿宮門之前,依禮依例,十殿閻君及眾判司、獄吏等列隊恭迎!)

 

菩薩曰:免禮!可各司職守。

 

(接著菩薩與冥王往內宮歇息,虛筆隨判司再訪十殿轉劫所。)

 

虛筆曰:今夜再勞煩您了。

 

判司曰:不必客氣。

 

(二人邊談邊行,經過前面六大司,且六大司之廳衙前均有對聯,虛筆無暇顧及,虛恍而過,來到了掌劫司)

 

虛筆曰:這應該是第七大司吧!記得上回您介紹到六大司,是嗎?

 

判司曰:不錯,這堿O第七:掌劫司

 

虛筆曰:不知職責為何?

 

判司曰:此掌劫司專司職人物之轉劫註冊是也。

 

虛筆曰:這我還是不懂。

 

判司曰:例如有大善人,應該富貴福祿幾世,大惡人應該貧苦落魂幾代,而孽重者,應轉為畜道幾世,或是能不能轉復人身,或永遠無法轉復人身等,都得在這媯虪U明確,以便轉生後施行之。

 

虛筆曰:那人之在世,一生福祿均早已註定的是嗎?

 

判司曰:大致如此。

 

虛筆曰:難道無轉圜改變之情形嗎?

 

判司曰:法理是活的,而且以德善為主,是可以改變的,除此之外,別無他法,好比由三台北斗星君註錄善者,呈玉帝批示後,再轉入地府十殿,由冥王轉到此司來改變之。

 

虛筆曰:原來是可以改的,惟「善德」可改,希世人亦能明之。

 

判司曰:再往下看第八大司:授生司吧!

 

(二人移往第八大司:授生司,此司佔地比前七司要來得大,授生司前有一對聯:

 

上聯:生復死,死後生,這轉迴何時停歇

 

下聯:畜轉人,人轉畜,這道理各自思維

 

虛筆曰:對聯含義頗耐尋味,即是畜人同靈也,故不可殺靈害生,如同害人一樣。

 

判司曰:你還真能理悟。

 

虛筆曰:判司您說笑了,不敢。

 

判司曰:本靈同根生,相殺何太急,理是也。

 

虛筆曰:您之體意更是深入。又不知此司職司何職?

 

判司曰:既是授予轉生之人實際實用之東西,以便出生帶入陽間使用,即是所謂「先天帶命」也。好比為官之人,即授予官帶龍袍,而善德婦女,即授予霞冠鳳珮。又如轉生生意人(商人),即授予算盤。文人授予墨筆,農人授予農具,乞丐授予缽碗等等,即是依其身份象徵性授予實際之東西以投生,所以世人各有其專長,別人是跟不上的,就如此的授生,然後投胎,就依所授而行也,這就是授生司之職掌是也。

 

虛筆曰:原來如此。

 

判司曰:這本來是事實,世人往往不知,像是不是做生意的料,怎麼學都學不來的,非文人之身,那文章或是寫字,就是別人無法比得上的。

 

虛筆曰:這話不錯。

 

判司曰:再入內看看。

 

(二人一入內,見有一驅忘臺,臺上坐一老嫗,四周有女僕圍擾在臺下,几橙整齊,有甚多人坐在搭建好之涼棚(大概有五、六十座),開懷痛飲,好不熱鬧,好像民間之夜市,茶樓酒館熱鬧非凡,且遊走各涼棚倒酒者都是婦女,真是奇特。)

 

虛筆曰:我感覺口渴,想來一碗暍喝。

 

判司曰:這你喝不得也。

 

虛筆曰:為何?

 

判司曰:這就是「迷魂湯」是也,難道你沒聽說過嗎?

 

虛筆曰:只知民間有迷魂來淫姦之用者,地府怎要這東西呢?

 

判司曰:你錯了,到這堛熙ㄛO要去投生的,讓其喝下這「迷魂湯」,好讓其忘記前世之事,然後投胎。

 

虛筆曰:那如果知道的人不喝,那怎麼辦?

 

判司曰:由不得他不喝,地下設有鐵鈎,不喝之人無感應,即以鐵鈎鈎住其腳,然後以銅管壓住其喉灌之。

 

虛筆曰:設想還真周到。

 

判司曰:這即是所謂的「孟婆湯」是也。

 

虛筆曰:是不是在驅忘臺的那位老奶奶設計的,不知其來歷如何?

 

判司曰:不錯,就是她。她是前漢之人,過去之事不思,末來之事不想,在世時總是勸人行善持素,年紀八十一歲,還童顏鶴髮,未曾嫁人,到了後漢,才修道成道,後來玉帝敕為「幽冥之神」,就是這位孟婆老奶奶是也,且 玉帝准其選擇鬼役使喚,採集世間之藥材,煉成之「孟婆湯」:「甘、辛、苦、酸、鹼」,五味俱陳,善人喝了投胎人益生健康聰明;惡人喝了投胎,總得帶一、二樣的病隨身,這種湯真是妙啊。

 

虛筆曰:能不能帶些回陽間?

 

判司曰:你愛說笑,那怎麼使得,這是犯律條的。

 

虛筆曰:對不起,說著玩的。

 

判司曰:這些人喝了「孟婆湯」之後,就由那甬道出去投生。

 

虛筆曰:那為何有些人整整齊齊的,有些怎麼帶著鱗角羽毛、皮毛之類的呢?

 

判司曰:這在授生司所給予的,你一看就可知道這些是要轉生畜道或飛禽走獸等的。過那甬道,還有那轉生之橋也很精彩。今晚暫不帶你去,下回再去看看,現在回殿宮覆命!

 

(二人回十殿內宮覆命。)

 

菩薩曰:怎麼樣啊?

 

虛筆曰:開眼界,不來不知原因,本來人生之過程就是這麼回事,但尚未看到轉生地方。

 

菩薩曰:何急之來,下回再看,為師帶你回去!

 

(師徒二人乘彩雲回堂。)