幽冥教主地藏王菩薩降
中華民國87年4月18日
歲次戊寅年三月廿二日
聖示：吾今夜降著：「幽冥沉淪紀實」。
第九章 罪惡分明懲治清
聖示：世人在世不明善之行可獲善報，惡之行必遭禍懲之理，以為不能直接明見而謬誤之，實在可憐，俟無常到來，一旦受懲治，方知了悟，但為時恨晚矣。
菩薩曰：今夜再次造訪地府。
虛筆曰：徒兒遵命，不知今夜到何殿？徒兒記得二殿已知明，今晚是三殿，是嗎？
菩薩曰：不錯，該走了！幽冥之路遙遠，不要再耽擱。
（虛筆服下菩薩之丹丸，師徒同步出堂外，乘彩雲騰飛而起。）
虛筆曰：徒兒說實在的，每逢此部聖書之著，欲往陰間地府，徒兒總是怕怕的，雖有恩師之祐及丹丸之助，還是毛毛的。又見那些受嚴懲之罪犯，更是心疼心酸不已，難免有退縮之來。
菩薩曰：這種心態為師知之，這也難免，但不入地獄見述實情，怎能警世呢？
虛筆曰：這徒兒知道，但徒兒還有一疑問，還請恩師能予以開示。
菩薩曰：但說無妨。
虛筆曰：就是民問及世人言說，地獄（地府）只不過是佛家之說，而並非有此事實，徒兒亦受影響而存疑？又整個世界是否都回歸地府呢？
菩薩曰：此問甚佳，然為師帶你所見的，難道不是事實嗎？又世人不論何教，不只有各教經典可作依據說明是有地獄的，是不會錯的，耶教、回教或天主教等，在他們教典裡亦有地府的說明，所以是千真萬確，不容置疑。只因為世人往往造罪甚深，不知自醒，以為這都是虛幻的，等到已身真正魂歸之後就能知道，但往往到了這個時候才悔醒都太晚了，簡單說明之。
虛筆曰：叩謝恩師開示，徒兒亦見明之，不該存疑的。
（師徒談談間越過鬼門關，亦過一、二殿直來地府三殿，在此刻亦有旌旗隊伍前來恭接教主，相互禮畢，帶領前往三殿。不多時，到了三殿前，上書「三殿第一關」，在關前有關吏列隊跪接教主。）
菩薩曰：免禮！
（同時師徒步入關內。）
（到了關內，好似民間城市，人潮洶湧，熙熙攘攘，好不熱鬧，且到處如民間之店家，做生意等，與民間之繁華無異。)
虛筆曰：怎麼不是地府？是到何城市遊覽呢？
菩薩曰：這是地府三殿第一關，前面牌樓寫著，你沒見著嗎？
虛筆曰：徒兒知道，但與在民間情況完全相同，那好就藉此逛逛也好，但沒帶錢，此地用之錢是什麼情形？
菩薩曰：這是地府之逍遙處，和其他殿是相同的，都有逍遙之處所，亦是善人才能受此特別之待遇，至於用錢與民間燒的什麼冥紙是不一樣的，民間燒的冥紙，過往之人怎會得到呢？在此之人以其在世之德（這都有敘錄的)，在此地暫以象徵性的交易憑證行之，而不是真正用什麼錢，所以說只要你有德，到此就有錢，不怕沒錢花。
虛筆曰：這很有道理，恩師說的是，原來如此。
菩薩曰：沒有時間讓你去逛，因著書主旨不在於此。
虛筆曰：徒兒想在此看能不能碰到熟人，也好聊聊或替之代話。
菩薩曰：不必如此。
（在此城之正東，有一輝煌燦麗的宮闕，民間少有，上面寫著「三殿宋帝王宮」六字，金字楷書書寫，奪目燦輝，此時見三殿宋帝王已在宮門前恭候教主，行禮畢，與教主同上正殿。在正殿前寫著「善惡分明」四字，亦有甚多之對聯，賓主坐畢，奉茗恭上。)
菩薩曰：徒兒你今夜可與判司二人同遊三殿情形，為師在此候著，他們會妥善照料你的。
虛筆曰：是的，徒兒遵命。
（虛筆與判司拜別菩薩與三殿冥王，出了正殿宮門，朝黑繩大地獄而來。）
虛筆曰：請問判司，三殿設獄情形如何？
判司曰：與二殿差不多，一大地獄、十六小地獄，現在吾倆要先看看此黑繩大地獄。
虛筆曰：原來如此。好像地獄之設事先都統籌好的，都差不多，真是奇怪。
判司曰：不錯，依需而設，以懲惡罪者。
(不多時到了黑繩大地獄，差不多與二殿活大地獄相同，所見罪犯都以黑繩捆住，十人一組，每組前後都有鬼役拖曳之，且有甚多之十字樁，把罪犯一一綁在樁上，然後以黑繩栓住其頸，二鬼一拉，喉頭受困，滿臉通紅，口舌併吐，血水併流，剎那間氣絕而亡，不多時，屍骨堆積如山，再以還魂扇揮之，孽風還其原形，個個哀叫不已，痛苦難挨。）
虛筆曰：不知這些是犯的什麼罪？要如此受苦，真的見之不忍。
判司曰：這些都是在世時：不忠、不孝、不仁、不義、無廉、無恥、不友、不悌之輩，死後得受此刑苦也。
虛筆曰：原來如此。
（此時判司邀虛筆同上受刑台。）
虛筆曰：怎麼上到此來呢？我實在不忍靠近他們。
判司曰：是要現受刑的幾人說說實情，好作為勸世啊！
虛筆曰：原來如此，那最好不過了。
判司曰：你們幾個將在世所犯罪行說說，不可有吱唔或不實，因罪業簿均已記實，從實說出，可免酷刑或裁減之。
（眾罪犯齊聲答曰：是的。）
罪犯男一曰：可否不說姓名，以免遺害子孫。
（判司點點頭允之。）
罪犯男一曰：我在日據時代是地方保正，在日本佔據台灣之時，為保顧自己，百般的奉承，不照顧里民，求得日本人之信任，吃好穿好，不管他人之死活，待台灣光復那年病故，就到此受此懲罰。
判司曰：算你還坦白。
罪犯男二曰：我在大陸變亂時是一位軍官，知大陸快要淪陷，求討好對方，洩漏軍機，致而使得戰俘遍野，並獲對方之信任，得到一官半職，求脫自己，怎知過了不到十年，死後魂到此地，受三殿冥王之責斥，得受此酷刑，其他並沒有什麼罪業。
判司曰：難道冤枉你不成？你之不忠之大罪難道不夠嗎？還嘴硬。
罪犯男三曰：還好，我並不像他們二個，我是一個平民百姓，只不過年輕時不聽父母之訓言，自己離家出走，置二老在家不管，使二老日夜為我思念，憂鬱而死，連送終都不到，如此而已，還得受此之苦，實在奇怪？
判司曰：你之「大不孝」之罪，難道不夠嗎？豬狗不如之東西，還敢叫屈嗎？
罪犯男四曰：我是新時代之人，崇洋心理特重，不重禮節，違反道德倫理，造甚多之淫業。
判司曰：還算坦白。
罪犯女一曰：那我更簡單，我只不過認為男、女應該平權，男人可自由，女人也可自由，所以不敬丈夫，到處勾三搭四的，不守婦道，多麼自由自在，搞不好就和先生離婚，誰知道，到此地就被黑繩捆綁，無法自由，要知道也不要死。
判司曰：如今才知罪，太晚了，有辦法你就不要死，可以啊！
虛筆曰：此女罪犯一定是新魂，看她那麼新潮樣子，也讓人啼笑皆非，覺得可憐。
判司曰：人總是見了棺材才掉淚（這不算有悔意），有者見了棺材還不知掉淚，那才可憐（不知悔醒，最為可憐）。
虛筆曰：請問，那是不是有罪要一直懲罰，而無見天日之一天。
判司曰：也不是，看能否受懲罰有所知悔，再待教主特赦轉生（先在度鬼亭上修持），如終久不知悔者，只有犧牲讓其沉淪，縱有轉生亦為畜道。
判司曰：這幾個還能坦誠言述，註免七日苦刑。
虛筆曰：要說實在太多，說不完，我看這些事例夠了，往後日子還多呢！回去吧！免的教主等候太久。
判司曰：好啊！今夜就只此大地獄可以，下回再帶你看看其他小地獄。
（二人回到三殿宮闕，教主與冥王正談甚歡，見判吏與虛筆回來而停住。）
三殿冥王曰：恭送教主。
（教主與虛筆乘彩雲回堂。）
