中華民國89年7月16日

                                                                             歲次 庚辰年六月十五日

本堂主席關恩師 降

聖示：今六月望日，　母娘臨堂，命本堂福神十里外，命本堂城隍五里外恭接懿駕，其餘神人排班候駕！

駕前許飛瓊仙姑　降

聖示：養心歸無，無無一切，自可成道正果矣。

又示：　母娘懿駕，神人俯伏，不得失儀！

無極皇母大天尊　降

懿示：諸賢卿及諸兒女免禮！

詩曰：無心無我好修身。悟得真詮最可珍。 

　　　大道本來存義德。力行不怠善為人。

懿示：娘今日以「無我無心」為題，悟理諸兒女。

無我無心

　　「我」者，有真我與假我之分。真我者，即是大我；假我者，即是小我是也。諸兒女就是因為小我之關係局限了道修之進展，無法達到心境之虛容，這就是最大的障礙點。小我者，唯我獨尊，不管他人，請問此等之我是多麼的渺小，也因此等小我之作祟，造成了嚴重慾利的傷害，故而當思鍊小我以成得大我，使得自己有所道成。

　　心亦分真心與假心，假心乃是二五之交所成之肉心是也。此等的肉心，處處受限，無任何之思理，常造成心縛的現象。真心者，即是先天所

賦予原本之良知良能本來之天性，此等之心謂之也。故真心才是求知道學的根本，無此真心，惟只假心，哪來返本？同時諸兒女所鍊修的就是要把這顆凡塵污染之假心，涵修為先天之真心，這才是修鍊的目的。否則任憑假心作弄，那必造罪無邊，更不用說要鍊道、修道了，那最後只有讓真心迷昧，而內心腐蛀，枉費天地所賦之真性。

　　希諸兒女依理而明，依義而修而悟，使自己能有所悟理，並勉行之。

本堂主席關恩師　登台

聖示：「無心無我」是修持上乘之妙境，當然欲達此境非下大工夫不可，否則難有道功也，惟能悟懿示，必有所得悟，並勉之。

再示：茲增敕派鍾生肇明及鄭生金發為南天虛原堂副堂主。