中華民國89年4月19日

                                                                             歲次 庚辰年三月十五日

本堂主席關恩師 降

聖示：今三月望日，　母娘臨堂，命本堂福神十里外，命本堂城隍五里外恭接懿駕，其餘神人排班候駕！

駕前許飛瓊仙姑　降

聖示：道修當知何者為本，何者為末，否則道難有成就也。

又示：　母娘懿駕，神人俯伏，不得失儀！

無極皇母大天尊　降

懿示：諸賢卿及諸兒女免禮！

詩曰：正修進道理須明。莫可無知智不清。

 　　悟得真詮何是本。悠然自在見光榮。

懿示：娘今夜以「知本道修」為題，提悟諸兒女。

知本道修

　　佛曰慈悲，道曰無為，儒曰忠恕，雖其理有所差異，但都是同一本源，也就是均含天道之意也，然由於真髓失傳，現今之諸兒女只在鼓打唸唱、求神託佛、乞求賜福之有所為之行為上，那慈悲、無為、忠恕之真正道理卻甚少人去研悟它，真是可惜！數千年來諸聖佛仙神之所以受人膜拜敬仰，就是在這慈悲、無為、忠恕之聖德上使然也。光祈求賜福，試想自己是否有慈悲心、無為性與忠恕行？如有，那福不必乞求，聖佛隨之祐之也。那如果是不忠、不仁、不孝、不義，或是心存惡念、邪思、妄想，且

經常造罪造業，乞求於神佛－想賜福、平安、財富、幸福，請問那可能嗎？

　　燒燒香、叩叩頭、聽聽道、說說法，如此就是修道，那這也太膚淺了。真正修道者，除了上述事項基本工夫而外，當然亦須知「道」之根本，因知本才能探得「究竟」，否則如磨磚為鏡，白費心機，知本才能如磨玉為鏡，愈見其明亮，故此理當明而知之。

　　又現今有些諸兒女昧了理，頑了意，說什麼佛最大，歸依佛門就不可進「道」門，因進了道門，那些聖神得起來向他行禮之荒謬說法，真是太可笑了。試問有那部佛經典曾示意過佛是最大的呢？如此理不能糾正，那修有何用呢？不明理、不知本，道修無益也。

　　法乃治一切之心，如無一切心，就無一切之法，諸兒女要能確切的了悟，法由心生，心生諸萬法，如果不能明心知本，不必修了，枉費心機，希能悟理之。

本堂主席關恩師　登台

聖示：　娘訓示知本道修，針對諸賢生及現今世人之弊予以針砭，實在是箴言句句，希能澈底知悟，好進道程。