中華民國88年 元月7日

                                                                             歲次 己卯年十二月初一日

本堂主席關恩師 降

聖示：今臘月朔日，　母娘臨堂，命本堂福神十里外，命本堂城隍五里外恭接懿駕，其餘神人排班候駕！

駕前九天玄女仙姑　降

聖示：人當知修，道修以明真，始可反璞歸真也。

又示：　母娘懿駕，神人俯伏，不得失儀！

無極皇母大天尊　降

懿示：諸賢卿及諸兒女免禮！

詩曰：放下屠刀性發揚。拋除罪孽上仙鄉。

　　　但憑一念誠心志。明道修真必露光。

懿示：娘今夜以「明道修真」為題，提供諸兒女參悟之。

明道修真

「道」置於天下而皆準也，雖各種族有所差異，但「道」都是在彌補人類生活之缺陷也。又各民族、各道別其修法有所不同，但歸宿還是一個「至善」，也就是可藉此而「反璞歸真」也。

道：有人生而知之者，叫「自誠明」；有學而知之者，叫「自明誠」。一般皆是學而知之者多，所以由而可知道修必須由自身起始，所以當依下列三個層次漸修之，即可果證矣。

一、人道之修持：是以人為本，而人當知不斷的修學，堅定心志，勇往直前，不要有二心，才能著實不會落空，否則離了自身就無道可求了，同時人道之修更應本倫理綱常為依歸，才是人道修持之工夫，同時也是修齊之精神也。

二、地道之修持：是兼善天下、佈施、造功立德之工夫。既修成人道，更當立下宏願救世度人，才能有外王之功效也，同時就可與天地合心了。

三、天道之修持：即是性命雙修、超生了死之工夫也。這當然得由人道、地道來配合才能完成，修己之身合於心，修己之心合於氣，修己之氣而合於神，修己之神而合於無，那就是性命雙修、超生了死之最高境界也。

所以明道修真，得依層次逐步而鍊，才能爐火純青，達於聖境。只獨善己身，不能兼善天下，是無道功的，同時非得兼善天下來顯光獨善之輝耀，而達於性命雙修之厥偉功果，希諸兒女能悟勉行之。

本堂主席關恩師　登台

聖示：　母娘以「明道修真」，述明「道」之深義，實值諸賢生及善信大德來勉修的，懂得層次之深淺，明白真修之路徑，始能有所成就也，亦盼多研悟之。